توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحه 296

پاك شده ، روزه أو صحيح است ، ولى اگر در وسعت وقت قضاى رمضان را گرفته باشد صحيح بودن آن اشكال دارد . مسأله 1674 - اگر زن بعد از اذان صبح از خون حيض يا نفاس پاك شود ، يا در بين روز خون حيض يا نفاس بيند اگر چه نزديك مغرب باشد ، روزه أو باطل است . مسأله 1675 - اگر زن غسل حيض يا نفاس را فراموش كند وبعد از يك روز يا چند روز يادش بيايد ، روزه‌هايى كه گرفته صحيح است . مسأله 1676 - اگر زن پيش از اذان صبح در ماه رمضان از حيض يا نفاس پاك شود ودر غسل كردن كوتاهى كند وتا اذان غسل نكند ودر تنگى وقت تيمم هم نكند ، روزه‌اش باطل است . ولى چنانچه كوتاهى نكند مثلا منتظر باشد كه حمام زنانه شود ، اگر چه سه مرتبه بخوابد وتا اذان غسل نكند ، در صورتي كه تيمم كند روزه أو صحيح است . مسأله 1677 - اگر زنى كه در حال استحاضة است ، غسل هاى خود را به تفصيلي كه در احكام استحاضة ( در مسأله 414 به بعد گفته شد ) به جا آورد ، روزه أو صحيح است . مسأله 1678 - كسى كه مس ميت كرده يعنى جايى از بدن خود را به بدن ميت رسانده ، مىتواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد ، واگر در حال روزه هم ميت را مس نمايد ، روزه أو باطل نمىشود . 8 - اماله كردن : مسأله 1679 - اماله كردن با چيز روان اگر چه از روى ناچارى وبراي معالجه باشد روزه را باطل مىكند ، ولى استعمال شيافهايى كه براي معالجه است اشكال ندارد . 9 - قى كردن مسأله 1680 - هر گاه روزه‌دار عمدا قى كند - اگر چه بواسطة مرض ومانند آن