باطل است ، ودر هر صورت هر كدام از آنان كه براي شركت كارى كرده است ، اگر
شرط شده باشد كه هر كس كار كرد استفاده بيشتر ببرد بايد مزد كارى كه كرده است
به أو داده شود ، در غير اين صورت اگر أصلا شرط نشده بود كسى كار كند ولى
شخص به اختيار خود كار كرده ومدعى است كه قصد كار مجانى وتبرع نداشته ،
استحقاق مزد خالى از وجه نيست .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحه 334
پدیدآورندگان: الشيخ محمد تقي بهجت
ص۳۳۴