گرفته وبدل از غسل تيمم كند ، وچنانچه براي وضو هم وقت نيست بجاى وضو
نيز تيمم كند ، واگر براي تيمم هم وقت ندارد نبايد نماز را بشكند بلكه نماز را به
همان حال تمام كند وپس از وقت قضا نمايد ، همچنين است اگر بين نماز
استحاضة قليله أو متوسطه يا كثيره شود .
( مسأله 418 ) : اگر بين نماز خون بند بيايد ومستحاضة نداند كه در باطن
هم قطع شده يا نه ، چنانچه پس از نماز بفهمد به كلى قطع شده بوده ، ووقت وسعت
اين را دارد كه در حال پاكى دوباره نماز بخواند ، لازم است به وظيفة اش عمل كند
ودوباره نماز بخواند .
( مسأله 419 ) : اگر استحاضة كثيره متوسطه شود ، بايد براي نمازهاى بعدى
وظيفة متوسطه را انجام دهد ، مثلا اگر پيش از نماز ظهر استحاضة كثيره متوسطه
شود بايد براي نماز ظهر وضو گرفته وغسل كند ، وبراي نماز عصر ومغرب
وعشاء تنها وضو بگيرد ، واگر براي نماز ظهر غسل نكند وتنها به مقدار نماز عصر
وقت دارد ، بايد براي نماز عصر وضو گرفته وغسل نمايد ، واگر براي نماز عصر
هم غسل نكند بايد براي نماز مغرب وضو بگيرد وغسل كند ، واگر براي آن هم
غسل نكند وتنها به مقدار نماز عشاء وقت دارد بايد براي نماز عشاء وضو گرفته
وغسل كند .
( مسأله 420 ) : اگر پيش از هر نماز خون مستحاضة كثيره قطع شود
ودوباره بيايد ، بنابر احتياط واجب براي هر نماز بايد يك غسل ويك وضو
انجام دهد .
( مسأله 421 ) : اگر استحاضة كثيره قليله شود ، بايد براي اولين نماز به
وظيفة كثيره وبراي نمازهاى بعدى به وظيفة قليله عمل كند . ونيز اگر استحاضة
متوسطه قليله شود ، بايد براي اولين نماز به وظيفة متوسطه وبراي نمازهاى بعدى
به وظيفة قليله عمل نمايد .
( مسأله 422 ) : اگر مستحاضة يكى از كارهاى واجب بر خودش را ترك
كند نمازش باطل است .
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 83
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٨٣