بفهمد ، چنانچه عملي كه روزه را باطل مىكند انجام نداده ، بايد نيت كند وروزه اش
صحيح است ، واگر عملي كه روزه را باطل مىكند انجام داده يا بعد از ظهر بفهمد
كه ماه رمضان است روزه أو باطل مىباشد ، ولى بايد تا مغرب از آنچه روزه را
باطل مىكند خوددارى نمايد وپس از ماه رمضان هم آن روزه را قضا كند .
( مسأله 1515 ) : بچه اى كه پيش از اذان صبح ماه رمضان بالغ شود ، بايد روزه
بگيرد ، واگر پس از اذان بالغ شود ، احتياط واجب آن است كه اگر تا هنگام بالغ
شدن مفطرى انجام نداده قصد روزه كند واگر قصد روزه داشته ، هر وقت بالغ شود
هر چند بعد از ظهر باشد ، به احتياط واجب آن را تمام كند ، واگر نكرد قضا نمايد .
( مسأله 1516 ) : اگر أجير براي بجا آوردن روزه ميتى ، روزه مستحبى بگيرد
اشكال ندارد ، مگر آن كه براي همان روز معين أجير شده باشد . ولى كسى كه روزه
قضا يا روزه واجب ديگرى دارد ، نمىتواند روزه مستحبى بگيرد ، واگر فراموش
كند وروزه مستحب بگيرد ، چنانچه پيش از ظهر يادش آمد ، روزه مستحبى أو به هم
مىخورد ، ومى تواند نيت خود را به روزه واجب برگرداند ، واگر بعد از ظهر
بفهمد ، روزه أو باطل است ، واگر بعد از مغرب يادش بيايد ، صحت روزه اش محل
اشكال است .
( مسأله 1517 ) : اگر غير از روزه ماه رمضان روزه معين ديگرى بر مكلف
واجب باشد ، مانند روزه نذرى در روز معين ، چنانچه عمدى تا اذان صبح نيت
نكند ، روزه اش باطل است ، واگر نداند كه روزه آن روز بر أو واجب است ، يا
فراموش كند وپيش از ظهر يادش بيايد ، چنانچه عملي كه روزه را باطل مىكند
انجام نداده ونيت كند ، روزه أو صحيح وگر نه باطل مىشود .
( مسأله 1518 ) : اگر براي روزه واجب غير معينى مانند روزه كفاره عمدى تا
نزديك ظهر نيت نكند اشكال ندارد ، بلكه اگر پيش از نيت تصميم دارد كه روزه
نگيرد ، يا ترديد دارد كه بگيرد يا نه ، چنانچه كارى كه روزه را باطل مىكند انجام
نداده باشد ، وپيش از ظهر نيت كند ، روزه أو صحيح است .
( مسأله 1519 ) : كافرى در ماه رمضان ، پيش از ظهر مسلمان شود ، بنابر
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 273
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٢٧٣