التوسل أو الإستغاثة بالأرواح المقدسة — صفحة 45

سوف نحلل أحاديثه في قسم التوسل . والآن نشير إلى نقطتين من توسلاته المشروعة : أولا : لم يشك أي شخص من شعوب العالم أي كان دينه ومذهبه ، ولم يتردد في التوسل باللَّه وأسمائه وصفاته ، حيث إنه خصص فصلا لكل من هذه الموارد ، واستدل على جوازها من القرآن والسّنة . إن الوازع الديني واهتمام الإنسان بعالم ما وراء الطبيعة هي مسألة فطرية ، والإنسان من حيث لا يشعر يميل إلى عالم آخر في حالات التعاسة والشقاء ، ولا تحتاج أمور كهذه استدلال بالقرآن والحديث . بعبارة أخرى : إن البحث عن اللَّه وحب اللَّه مجبولة بفطرة الإنسان ، ولا يستطيع أي شخص أن يتخلى عن شعور كهذا وحتى إذا أنكر ذلك قولا ، فإنه يقبله قلبا . ثانيا : فالحالة الوحيدة من التوسل المشروع ، تستطيع حسب نظرته أن تكون موضع الاهتمام ، هي نفس توسل الإنسان بدعاء الأخ المؤمن حيث إنه من أجل مشروعية ذلك استدلال على الآيات السالفة ( 1 ) ، ولكنه في الحال ومن أجل أن لا يتخلف عن مدرسة « ابن تيمية » قيد شعرة ، يقول أن هذه الآيات متعلقة بطلب السؤال من الأحياء ، ولا يمكن أبدا أن يكون دليلا على ذلك ، أنه يمكن طلب الدعاء من الأرواح أيضا ( 2 ) .