وقوله تعالى كنتم على سفر " الآية لما ذكر الله تعالى الندب إلى
الإشهاد والكتب لمصلحة حفظ الأموال والأديان عقب ذلك بذكر حال الأعذار المانعة
من الكتب وجعل بدلها الرهن ونص على السفر إذ هو الغالب من الأعذار ويدخل في
ذلك بالمعنى كل عذر
قال ع رهن الشئ في كلام العرب معناه دام واستمر قيل ولما كان
الرهن بمعنى الثبوت والدوام فمن ثم بطل الرهن عند الفقهاء إذا خرج من يد
جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — صفحة 551
مساهمون: الثعالبي
ص٥٥١