فقرأت عليه هذه الآية فبكى عندها ثم بكى إلى أن فاضت نفسه ومال فحركوه فإذا
هو ميت رحمه الله ونفع به يا هذا من صحا عقله من سكر هواه وجهله احترق
بنار الندم والخجل من مهابة نظر ربه وتنكرت صورة حاله في عينه نفوس الأغبياء
الجهال غافلة عن العظمة والجلال ولاهية عن أهوال المعاد والمال مشغولة برذائل
الأفعال وفضول القيل والقال والاستنباط والاحتيال لازدياد الأموال ولا يعلمون أنها
فتنة ووبال وطول حساب وبلاء وبلبال اغتنموا يا ذوي البصائر نعمة الإمهال
واطرحوا خوادع الأماني وكواذب الآمال فكأن قد فجأتكم هواجم فيه الآجال انتهى من
الكلم الفارقية في الحكم الحقيقية
ويوما نصب على المفعول لا على الظرف وجمهور العلماء على أن هذا
اليوم المحذر منه هو يوم القيامة والحساب والتوفية وقال قوم هو يوم الموت والأول
أصح وهو يوم تنفطر لذكره القلوب وفي هذه الآية نص على أن الثواب والعقاب متعلق
بكسب الانسان وهذا رد على الجبرية
وقوله تعالى أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه "
الآية
قال ابن عباس هذه الآية نزلت في السلم خاصة
جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — Page 545
Contributors: الثعالبي
P.545