وصنف من الرجال ، والرزق في هذا الحكم : الطعام الكافي .
وقوله : ( بالمعروف ) يجمع حسن القدر في الطاعم ، وجودة الأداء له ، وحسن
الاقتضاء من المرأة .
ثم بين سبحانه ، أن الإنفاق على قدر غنى الزوج بقوله : ( لا تكلف نفس إلا
وسعها ) ، وقرأ أبو عمرو ، وابن كثير ، وأبان عن عاصم : " لا تضار والدة " ، بضم
الراء ، وهو خبر ، معناه الأمر ، ويحتمل أن يكون الأصل ، لا تضارر ، بكسر الراء الأولى ،
ف " والدة " فاعلة ، ويحتمل بفتح الراء الأولى ، ف " والدة " : مفعول لم يسم فاعله ، ويعطف
" مولود له " على هذا الحد في الاحتمالين ، وقرأ نافع ، وحمزة ، والكسائي ، وعاصم : لا
تضار ، بفتح الراء ، وهذا على النهي ، ويحتمل أصله ما ذكرنا في الأولى ، ومعنى الآية في
كل قراءة : النهي عن الإضرار ، ووجوه الضرر لا تنحصر ، وكل ما ذكر منها في التفاسير /
فهو مثال .
* ت * : وفي الحديث : " لا ضرر ، ولا ضرار " ، رواه مالك في " الموطأ " مرسلا .
هامش
( 1 ) وحجتهم في ذلك قوله تعالى قبله : ( لا تكلف نفس إلا وسعها ) [ البقرة : 233 ] ، فجعلا الرفع نسقا
عليه ، وجعلاه خبرا بمعنى النهي .
ينظر : " الحجة للقراء السبعة " ( 2 / 333 ) ، و " العنوان " ( 74 ) ، و " شرح طيبة النشر " ( 4 / 100 - 102 ) ،
و " حجة القراءات " ( 136 ) ، و " معاني القراءات " ( 1 / 205 ) ، و " شرح شعلة " ( 290 ) ، و " إتحاف "
( 1 / 440 ) .
( 2 ) أبان بن تغلب الربعي ، أبو سعد ، ويقال : أبو أميمة الكوفي ، النحوي ، جليل ، قرأ على عاصم ، وأبي
عمرو الشيباني ، وطلحة بن مصرف ، والأعمش ، وهو أحد الذين ختموا عليه . ويقال : إنه لم يختم
القرآن على الأعمش إلا ثلاثة منهم أبان بن تغلب ، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن صالح بن زيد
الكوفي ، توفي سنة إحدى وأربعين ومائة . وقال القاضي أسد : سنة ثلاث وخمسين ومائة . ينظر : " غاية
النهاية " ( 1 / 4 ) .
( 3 ) عاصم بن أبي النجود بهدلة ، الكوفي ، الأسدي بالولاء ، أبو بكر : أحد القراء السبعة ، تابعي من أهل
" الكوفة " ، ووفاته فيها سنة 127 ه ، كان ثقة في القراءات ، صدوقا في الحديث ، قيل : اسم أبيه عبيد ،
وبهدلة اسم أمه .
ينظر : " تهذيب التهذيب " ( 5 / 38 ) ، " الأعلام " ( 3 / 248 ) ، " الوفيات " ( 1 / 243 ) ، " غاية النهاية " ( 1 /
346 ) ، " ميزان الاعتدال " ( 2 / 5 ) .
( 4 ) ورد هذا الحديث من حديث عبادة بن الصامت ، وعبد الله بن عباس ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وأبي
سعيد الخدري ، وجابر ، وعمرو بن عوف ، وأبي لبابة .
* حديث عبادة بن الصامت :
أخرجه ابن ماجة ( 2 / 784 ) ، كتاب " الأحكام " ، باب من بنى في حقه ما يضر بجاره ، حديث ( 2340 ) .