و ابن بشران و من مشايخه أيضا أبو محمّد ابن السرىّ و الحسن بن أحمد الغندجاني .
ثمّ اقول : انّه روى جزئى كتاب المناقب لابيه عنه و يرويه عنه جماعة كالقاضي العدل عز الدين هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن حبانش الواسطى و غيره كما يظهر من الكتاب « 1 » .
ثمّ انّه توفى سنة 542 على ما ذكره العسقلانى و ابن العماد في الشذرات ج 4 ص 131 و قال في حقه : في هذه السنة اى سنة 542 توفي أبو عبد اللَّه الجلابي القاضي محمّد ابن عليّ بن محمّد بن محمّد الطيب الواسطى ابن المغازلي سمع عن محمّد بن محمّد بن مخلد الازدى و الحسن بن أحمد الغندجانى و طائفة و أجاز له أبو غالب ابن بشران اللغوى و طبقته و كان ينوب في الحكم بواسط ، و أرخ وفاته علامة التاريخ الشيخ عبد الرزاق بن الفوطي في تلك السنة ، و قال الذهبي في تذكرة الحفاظ في حقّه : محدث واسط توفى سنة 542 .
و الظاهر أنّ ما أرّخه الزبيدي في التاج من سنة 543 من الاغلاط المطبعية .
و ذكره الحافظ احمد بن حجر العسقلانى في التبصير ج 1 ص 380 و اشار إلى رواية الولد عن الوالد كتاب المناقب .
2 - و منهم : جمال الدين نعمة اللَّه بن علي بن احمد بن العطار الواسطى قاضي
هامش
( 1 ) و حكى عن ابن نقطه في ذيل الاكمال 2 / 345 قال : و أما حبانش بفتح الحاء المهملة و الباء المعجمة بواحدة و كسر النون و آخره شين معجمة : فهو أبو على الحسن بن الفرج بن على بن حبانش الواسطى ، سمع ببغداد من أبى النرسى الكوفى و بواسط عن جماعة منهم أبو نعيم بن زبرب و أبو سعيد بن كمار .
أقول : و قد سمع تاريخ بحشل لاسلم الرزاز مع جماعة على محمد بن احمد بن عبد اللَّه العجمى في سنة 508 كما في تاريخ واسط 294 .
قال ابن نقطه : سمع منه ابنه ابو البقاء في جماعة توفى سنة 554 و ابنه ابو البقاء هبة الكريم سمع من جده لامه أبى عبد اللَّه محمد بن على بن الجلابى و أبى الكرم بن الجلخت و أبى محمد ابن الامدى ، توفى في رجب من سنة 574 ، و هو و أبوه من الثقات .