ممن روى عنه مسعود بن عبد الله وهو " م " انتهى أقول : ولا منافاة في كونه متعددا .
6909 - مسكين بن عبد الله " قر " أقول : وهو " م " وقد أشار إليه في المنتهى
في ترجمة مسكين الثقة ، وتوهم اتحاده مع السابق وليس كذلك .
6910 - معروف بن خربوذ القرشي ، قال " كش " انه ممن اجتمعت العصابة
علي تصديقهم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : إنهم
أفقه الأولين وكان يطول السجود ، وقال له : لان يمتلى جوف الرجل قيحا خير
له من أن يمتلئ شعرا ( 1 ) .
6911 - معمر بن رشيد كوفي " قر " .
6912 - معمر بن يحيى بن بسام زجاجي " قر " وفي المنتهى في " ضح " معمر
بفتح الميم واسكان العين وتخفيف الميم الثانية ابن يحيى بن سام العجلي ثقة انتهى .
وفي الحاوي نقله عنه ابن بسام ، ويأتي في ابن يحيى بن مسافر ذكره انتهى . أقول :
والظاهر اتحاده مع السابق عن " ق " والتالي بعيده بعنوان ابن مسافر .
6913 - معمر بن يحيى بن مسافر العجلي الكوفي ، صميم ثقة ، متقدم يروي
عنهما عليهما السلام " صه " " جش " الا أن مسلم بدل الجد والكوفي باللام ، وزاد له كتاب
يرويه ثعلبة بن ميمون ، وفي " د " ذكره بسام بدل مسافر كما في " قر " والظاهر هو ابن
سام بملاحظة الروايات والتأييدات الاخر لا ابن بسام ومسافر ومسلم ، الا أن يجعلا
من الأجداد .
6914 - المغيرة بن سعيد ، كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام وقد
تظافرت الاخبار بكونه كذابا ، وفي بعضها كان يدس أحاديث في كتب أصحابه ، وقال
هامش
( 1 ) وذلك حين ينشد الشعر لمحمد بن مروان وهو ينشده ، فقال معروف : أنما يعنى بذلك الذي يقول الشعر ،
فقال : ويحك أو ويلك قد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا يشعر على خساسته ، الا أن
الطريق ضعيف ، فان جعفر بن معروف : إما الذي قال فيه " غض " أنه مرتفع القول والمذهب أو غيره مع توثيق
له ، ومحمد بن مروان مجهول ، وابن بكير فطحي ، والاجماع عن " كش " حجة واضحة .
وفي " كش " روايات أخر في المدح أيضا ، فلا مجال للتأمل والتردد فيه " منه " .