وآخرها الوهط ، سميت لأنها طافت على الماء في الطوفان ، أو لان جبرئيل طاف بها
على البيت ، أو لأنها كانت بالشام فنقلها الله إلى الحجاز بدعوة إبراهيم ، أو لغير ذلك .
300 - الطوسي ، منسوب إلى الطوس ، وهو بلدة من أرض خراسان من
عمل نيشابور على مرحلتين ، والشيخ وكذا الخواجة ينسب إليها .
301 - الطاقي ، هو صاحب طاق المحامل ، لقب به مؤمن الطاق الصيرفي
المعروف ، وجدته في كتب الاخبار لا في الرجال ، فلاحظ .
302 - الطهومي ، في وصفه عليه السلام " لم يكن بالمطهم ولا بالمكثم " أي : لم
يكن بالمدور الوجه ولا بالمجتمع لحم الوجه . وفي القاموس : السمين الفاحش السمين
والنحيف الجسم دقيقة والتام من كل شئ والبارع الجمال . واستنباط المناسبة للنسبة
غير خفى .
303 - الظفري ، بكسر الظاء حصن باليمن ، ينسب إليه الراوي .
304 - الظفاري ، الظفار بالفتح يلد باليمن قرب صنعاء ، إليه ينسب الجزع
الظفاري .
305 - العياشي ، لقب لمحمد بن مسعود أستاذ الكشي ، ولم أجد علي
ما يناسبه في الحال ، ولعله من جهة كثرة المال صار عياشا .
306 - العقرقوفي بالفاء الموحدة أخيرا ، عقرقوف قرية غربي الكاظمين من
بغداد .
307 - العباسي ، منسوب إلى عباس عم النبي صلى الله عليه وآله وبنوه
معروفوا الحال وسيؤوا المآل ، أشداء على أهل العصمة عليهم السلام وظني أنهم أشد
بغضا على آل الرسول صلى الله عليه وآله من آل أمية ، فقطع دابر القوم الذين ظلموا
والحمد لله رب العالمين .
308 - العبرتائي ، بالعين المهملة المفتوحة والباء الموحدة كذلك والراء
الساكنة والتاء المثناة من فوق والمد ، منسوب إلى عبرتاء قرية بناحية اسكاف ، وفي
" صه " قرية بناحية اسكاف وهي حينئذ من قرى نهروان . وفي القاموس : قرية قرب
طرائف المقال — صفحة 184
مساهمون: السيد علي البروجردي
ص١٨٤