كاتبا من كتاب المنتصر ، ورى عن " ج " عليه السلام وانتقل إلى بغداد ، ثقة صدوق
كثير الرواية ، عنه الصفار وسعد والحميري . وفي " كش " كان من أصحاب " ضا "
ويروي عن " ج " فهو أيضا كأبيه في التالية .
1717 - يعلى بن حسان الواسطي ، عنه الصفار " ست " " لم " .
1718 - يوسف بن الحارث الكمنداني ، مضى في سهل بن الحسن ما يؤمي
إلى معروفيته بل والاعتماد عليه ، والظاهر أنه الذي يروي عنه صاحب نوادر الحكمة .
لأنه في طبقة الصفار وسهل أخيه ، ثم أشار في " تعق " بعد ما مر اتحاده مع المذكور في
" قر " ويأتي في أصحابه ما ينبغي أن يلاحظ .
1719 - يونس بن علي العطار ، روى عنه حميد كتاب أبي حمزة الثمالي وغير
ذلك من الأصول " لم " وفي " صه " ابن علي القطان كان ينزل بالكوفة طاق حيان هو
بيطار حيان قريب الامر ويحتمل التحريف .
1720 - أبو أحمد محمد بن أحمد بن روح ، مر عن " جش " لا غير في الأسماء
يلقب بالطرسوسي .
1721 - أبو إسحاق هو إبراهيم الكاتب بن أبي حفص ، ثقة من أصحاب
" ري " كما تقدم .
1722 - أبو إسحاق الثقفي ، هو إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال ، أصله
كوفي انتقل إلى أصفهان وحلف لا أروي هذا الكتاب أي كتاب المعرفة الا بها تقية .
1723 - أبو إسحاق النهاوندي ، هو إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف .
1724 - أبو إسحاق النهمي الخزاز هو إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن
حيان .
1725 - أبو البختري مؤدب ولد الحجاج " ري " .
1726 - أبو بشر البجلي ، من أصحابنا الكوفيين ، روى عنه الصفار ومحمد
بن علي بن محبوب وأحمد بن أبي عبد الله واسمه أبان بن محمد ويقال : سندي بن محمد ،
ثقة ابن أخت صفوان بن يحيى ، ويأتي في الأسماء في التالية لأنه في الطبقتين .
طرائف المقال — صفحة 265
مساهمون: السيد علي البروجردي
ص٢٦٥