عنه ، كوفي وانتقل إلى أصفهان ، كان ثقة زيديا أولا ثم انتقل إلى القول بالإمامة وهو
الثقة ، ويقال : ان أحمد وغيره وفدوا إليه إلى آخره وسألوه الانتقال إلى قم فأبى .
1342 - إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري " دي " " ري " لا بأس به ،
كما في " صه " و " طس " " كش " عن " معد " ثقة في نفسه ، ويظهر من الميرزا توثيقه .
1343 - إبراهيم بن يزيد وأخوه أحمد بن يزيد " ري " ويأتي في أخيه مثله .
كان مكفوفا . ضعيف ، يقال : إن في مذهبه ارتفاعا " جش " وزاد " صه " فلا أعمل
بروايته .
1344 - أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي " ري " وفيه رواية تدل على مدحه
عليه السلام إياه ، فأبو حامد هذا مقبول الرواية غير ثابت الوثاقة .
1345 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب القديم ،
شيخ أهل الفقه ووجههم ، وكان خصيصا بأبي محمد " ري " و " دي " عليهما السلام لم
ينص أحد بتوثيقه ، إلا أن الخصاصية بهما عليهما السلام تفيده مع زيادة .
1346 - أحمد بن أبي بشر السراج ، كوفي مولى يكنى أبا جعفر ، ثقة في
الحديث واقف المذهب ، روى عن موسى بن جعفر " جش " " صه " وفي " كش " ذموم
كثيرة . وذكره في الحاوي في الموثقين ، والصواب قبول روايته ، عنه ابن سماعة .
1347 - أحمد بن أبي زاهر ، واسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمي
مولى ، كان وجها بقم ، وحديثه ليس بذلك النقي ، وكان محمد بن يحيى العطار أخص
أصحابه " صه " " ست " " جش " وهو أيضا كما لا يخفى في السابقة .
1348 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، هو أحمد بن محمد بن خالد ، ويأتي في
ذلك العنوان إن شاء الله .
1349 - أحمد بن أبي عوف يكنى أبا عوف ، من أهل بخارا لا بأس به " صه "
" لم " والظاهر أنه في هذه الطبقة .
1350 - أحمد بن بشير البرقي وأحمد بن الحسين بن سعيد ، روى عنهما محمد
بن أحمد بن يحيى " د " وكذا عن نسخة من " لم " وهو الصواب . وقيل : روى عنهما أحمد
طرائف المقال — صفحة 222
مساهمون: السيد علي البروجردي
ص٢٢٢