ابن أحمد النيسابوري عنه ، وهو في السابقة أيضا .
929 - علي بن إبراهيم الوراق ، ذكره في النقد والعيون مترضيا ، وفي " تعق "
بعدما مر استاده من تلامذة سعد بن عبد الله . أقول : هو كاف في الاعتماد .
930 - علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه ب
" ماجيلويه " يكنى أبا الحسن ، ثقة فاضل فقيه أديب ، رأى أحمد بن محمد بن عيسى
وتأدب عليه وهو ابن سنة وصنف كتبا " جش " ويأتي عن " صه " و " د " أنه علي بن محمد
بن أبي القاسم ، لكن روى " ق " عن ابن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم .
931 - علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي أبو الحسين ، شيخ كثير
الحديث من أصحابنا ثقة " صه " وزاد له كتاب ثواب الأعمال ، أخبرنا أبو الفرج
الكاتب عن علي بن هبة الله الموصلي عنه به .
932 - علي بن أحمد الأصفهاني يكنى أبا الحسن ، روى عنه " ق " في التوحيد ،
وغير مذكور في الرجال ، فالاعتماد عليه مشكل بل مطروح القول فقاهة .
933 - علي بن أحمد بن ضرابخت الجيرفتي النسابة يروي عنه " ق " لم أجده
في الرجال بهذه الألقاب الغريبة ، وما في الرجال ابن أحمد بن موسى ، وهو الذي يروي
عنه " ق " .
934 - علي بن أحمد العقيقي العلوي ، قال ابن عبدون : في أحاديثه مناكير
" ست " " صه " روى عنه ابن أخي طاهر ، مخلط " لم " وفي الأول أيضا ، وصرح " شه "
بضعفه .
935 - علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي ، كان يقول إنه من آل أبي طالب
وغلا في آخر عمره وفسد مذهبه ، وصنف كتبا كثيرة أكثرها على الفساد ، توفى في جمادي
الأولى سنة اثنين وخمسين وثلاثمائة " جش " أقول : وقد أظهر بعد استقامته مذهب
المخمسة .
936 - علي بن أحمد الكوفي أبو القاسم مخمس " لم " ومعنى التخميس عند
الغلاة لعنهم الله تعالى أن سلمان والمقداد وعمار وأبا ذر وعمرو بن أمية هم الموكلون
طرائف المقال — صفحة 175
مساهمون: السيد علي البروجردي
ص١٧٥