675 - إسماعيل بن يحيى العبسي ، في ترجمة الحسن بن عبد السلام أنه أجاز
للتلعكبري على يده . وكذا في محمد بن عبد ربه ، وكناه فيها بأبي أحمد ، وربما يستفاد
من هذا الاعتماد عليه ومعروفيته ونباهة شأنه بل وعدالته " تعق " .
676 - علي بن أحمد العلوي العقيقي ، من أجلة علماء الإمامية وأعاظم
الفقهاء الاثنا عشرية ، من أجلة الرجاليين ، إلا أنه ذكر الشيخ أن في أحاديثه مناكير ،
وفي " لم " مخلط ، لكن الأول لا يدل على ضعف الرجل ، إذ المنكر ما لا يفهموه ولم يكن
موافقا لعقولهم ، والثاني مستند إلى الأول .
677 - إبراهيم بن محمد المزاري ، عنه أحمد بن عبدون .
678 - محمد بن محمد بن طاهر الموسوي ، في باب الزيارات من مزار " يب "
عن المفيد ، قال الشريف الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوي عن
أحمد بن محمد بن سعيد ، وفي نسخة محمد بن أحمد بن طاهر " تعق " .
679 - إسماعيل بن حماد الجوهري ، مؤلف كتاب الصحاح ، كان لغويا مجتهدا
في اللغة ، كان وفاته الثالثة والثمانين بعد الثلاثمائة . وفي الصحاح على ما قيل
تصحيفات ، والسبب معروف ( 1 ) .
680 - علي بن محمد العدوي الشمشاطي أبو الحسن ، يروي عنه " جش "
بواسطة سلامة بن ذكاء المتقدم في السالفة أخبارا بجميع كتبه ، ثم فيه رأيت بخط أبي
النصر بن الريان في فهرست كتبه كتبا زائدة على هذه الكتب ، غير أن هذه رواية
سلامة ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الامر .
681 - أبو جعفر القمي محمد بن علي بن بابويه المشتهر بالصدوق .
682 - الحسن أبو محمد الملقب بالناصر ابن أبي الحسين أحمد ، وهو جد
السيدين المرتضى والرضي ( رض ) لأمهما . قال في المحكي عن شرح الناصرية :
هامش
( 1 ) فقيل : ان سبب التصحيف أنه لما صنف الصحاح سمع عليه إلى باب الضاد المعجمة ، وعرض له وسوسة ، فألقى
نفسه من سطح فمات ، فبقي سائر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض ، فبيضه تلميذه إبراهيم بن صالح الوراق .
فغلط فيه في مواضع ، فكانت وفاة الجوهري على ما في بعض الكتب المعتمدة حدود الأربعمائة " منه " .