تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجلة تراثنا — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
قال : حدثنا عبد الملك بن إبراهيم وعلي بن محمد بن سيار ( 1 ) ، قالا : حدثنا أبو يحيى محمد ( 2 ) بن عبد الله بن يزيد المقري ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ( 3 ) ، عن الزهري ( 4 ) ، قال ( 5 ) :
هامش
( 1 ) في نسخة " ن " : علي بن محمد بن محمد بن سيار . وهو : أبو الحسن علي بن محمد بن سيار ، من الشيعة الإمامية ، وأحد راويي التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) . أنظر : معجم رجال الحديث 12 / 147 رقم 8428 . ( 2 ) في نسخة " ن " : أبو يحيى بن محمد . وهو تصحيف . وهو : محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي المقرئ المكي ، توفي سنة 256 ه‍ . أنظر : تهذيب الكمال 25 / 570 رقم 5380 ، تهذيب التهذيب 9 / 245 رقم 6334 . ( 3 ) هو سفيان بن عيينة بن أبي عمران - واسمه ميمون الهلالي - أبو محمد الكوفي ، كان قوي الحفظ ، وما في أصحاب الزهري أصغر سنا منه ، ولد سنة 107 ه‍ ، وتوفي سنة 198 ه‍ . أنظر : تهذيب الكمال 11 / 177 رقم 2413 . ( 4 ) هو : أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله القرشي الزهري المدني ، قيل : إنه حفظ علم الفقهاء السبعة ، مات سنة 124 أو 125 ه‍ . أنظر : تهذيب الكمال : 26 / 419 رقم 5606 ، الكنى والألقاب 2 / 270 . ( 5 ) روى هذه الندبة ابن عساكر الشافعي في تاريخ مدينة دمشق 41 / 403 ، بإسناده عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ، نا أبو منصور محمد بن محمد ابن عبد العزيز العكبري ، نا أبو محمد عبد الله بن مجالد بن بشر البجلي - بالكوفة - ، أنا أبو الحسن محمد بن عمران ، أنا محمد بن عبد الله المقرئ ، حدثني سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، قال : . . . وأما سند العلامة الحلي في إجازته لبني زهرة - على ما في بحار الأنوار 107 / 121 فهو : الحسن الدربي ، عن نجم الدين عبد الله بن جعفر الدوريستي ، عن ضياء الدين أبي الرضا فضل بن علي الحسني - بقاشان - ، عن أبي جعفر محمد ابن علي بن الحسن المقري النيسابوري ، عن الحسن بن يعقوب بن أحمد النيسابوري ، عن الحاكم أبي القاسم عبد الله بن عبيد الله الحسكاني ، عن أبي القاسم علي بن محمد العمري ، عن أبي جعفر محمد بن بابويه ، عن أبي محمد بن القاسم بن محمد الأسترآبادي ، عن عبد الملك بن إبراهيم وعلي بن محمد بن سيار ، عن أبي يحيى بن عبد الله بن زيد المعري ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، قال : . . .
مجلة تراثنا — صفحة 220 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث