المواقف في علم الكلام ( 1 ) ، فقد قال في معرض الاستدلال بالآية :
" وأجمع أئمة التفسير أن المراد علي " ( 2 ) .
2 - الشريف الجرجاني ( 3 ) ، المتوفى سنة 816 ، فقد قال بشرح
المواقف ( 4 ) :
" وقد أجمع أئمة التفسير على أن المراد ب : * ( الذين يقيمون
الصلاة ) * إلى قوله تعالى : * ( وهم راكعون ) * علي ، فإنه كان في الصلاة
راكعا ، فسأله سائل فأعطاه خاتمه ، فنزلت الآية " ( 5 ) .
3 - سعد الدين التفتازاني ( 6 ) المتوفى سنة 793 ، فقد قال في شرح
هامش
( 1 ) قال في كشف الظنون 2 / 1891 : " المواقف في علم الكلام ، وهو كتاب جليل
القدر ، رفيع الشأن ، اعتنى به الفضلاء ، فشرحه السيد الشريف ، وشرحه شمس الدين
محمد ابن يوسف الكرماني . . . " ثم ذكر الشروح والحواشي عليها . . قال : " وهي
كثيرة جدا " .
وقال الشوكاني بترجمة الإيجي : " له : المواقف في علم الكلام ومقدماته ، وهو
كتاب يقصر عنه الوصف ، لا يستغني عنه من رام تحقيق الفن " .
ولاحظ أيضا كلمات الشريف الجرجاني في وصف المواقف في مقدمة شرحه .
( 2 ) المواقف في علم الكلام : 405 .
( 3 ) وصفوه ب : " عالم بلاد الشرق " . . " كان علامة دهره " . . " صار إماما في جميع
العلوم العقلية وغيرها ، متفردا بها ، مصنفا في جميع أنواعها ، متبحرا في دقيقها
وجليلها ، وطار صيته في الآفاق ، وانتفع الناس بمصنفاته في جميع البلاد ، وهي
مشهورة في كل فن ، يحتج بها أكابر العلماء وينقلون منها ، ويوردون ويصدرون
عنها " فذكروا فيها شرح المواقف .
أنظر : الضوء اللامع 5 / 328 ، البدر الطالع 1 / 488 ، الفوائد البهية : 125 ، بغية
الوعاة : 351 ، مفتاح السعادة 1 / 167 ، وغيرها .
( 4 ) أنظر : كشف الظنون 2 / 1891 .
( 5 ) شرح المواقف في علم الكلام 8 / 360 .
( 6 ) قال الحافظ ابن حجر : " الإمام العلامة ، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان
والأصلين والمنطق وغيرها ، أخذ عن القطب والعضد ، وتقدم في الفنون ، واشتهر
ذكره وطار صيته ، وانتفع الناس بتصانيفه ، وكان في لسانه لكنة ، وانتهت إليه معرفة
العلم بالمشرق " الدرر الكامنة 4 / 350 .
وكذا قال السيوطي وابن العماد والشوكاني وأضاف : " وبالجملة ، فصاحب
الترجمة متفرد بعلومه في القرن الثامن ، لم يكن له في أهله نظير فيها ، وله من
الحظ والشهرة والصيت في أهل عصره فمن بعدهم ما لا يلحق به غيره ، ومصنفاته
قد طارت في حياته إلى جميع البلدان ، وتنافس الناس في تحصيلها . . . " البدر
الطالع 2 / 303 ، بغية الوعاة : 391 ، شذرات الذهب 6 / 319 .