إستدراك
وللكراجكي كتب لم يرد ذكرها في هذا الفهرست ، فلعله ألفها بعد هذا
الفهرست ، وهي :
1 - الإبانة عن المماثلة ، في الاستدلال لإثبات النبوة والإمامة ( 48 ) .
2 - كتاب التفضيل ( 49 ) .
هامش
( 48 ) مذكور في أمل الآمل ورياض العلماء والمصادر المتأخرة عنهما ، وفي الذريعة
1 / 57 رقم 289 : كتاب حسن لطيف ، لم يسبق إليه ، أثبت فيه تساوي طريقي
إثبات الإمامة الخاصة والنبوة الخاصة على منكريهما ، فيفرض مجلسا فيه إمامي
ومعتزلي ويهودي ، ويذكر الاحتجاج للنبوة على اليهودي ، ومثله للإمامة على
المعتزلي . وذكره في 1 / 501 باسم : إيضاح المماثلة . . .
أقول : منه مخطوطتان في المكتبة المركزية بجامعة طهران ، بأول المجموعة
رقم 3205 ، كتبت سنة 1016 ، ذكرت في فهرسها 11 / 2160 .
وبأول المجموعة 7172 ، من مخطوطات القرن الثالث عشر ، ذكرت في فهرسها
16 / 473 .
ومنه نسخة ضمن المجموعة رقم 594 ، في المكتبة المركزية بجامعة طهران .
ومخطوطة في مكتبة البرلمان الإيراني السابق ، رقم 1359 ( 1259 ) ، كتبت
سنة 1098 ، ذكرت في فهرسها 4 / 120 .
( 49 ) مذكور في لؤلؤة البحرين وأمل الآمل ورياض العلماء وروضات الجنات ، وذكر
في الذريعة 4 / 359 باسم : تفضيل أمير المؤمنين ( ع ) ، وطبعه المحدث
الأرموي رحمه الله ، في طهران سنة 1370 بهذا الاسم .
أوله : ( الحمد لله الذي عم خلقه امتنانا ، وشملهم إحسانا ، وصلواته على سيدنا
محمد رسوله . . . ) .
وهو في تفضيل أمير المؤمنين ( ع ) على غيره من سائر البرية ما عدا
رسول الله ( ص ) ، أثبت ذلك بأدلة من الكتاب والسنة ، ولم يذكر له المتقدمون
كتابا بهذا الاسم ، وإنما له بهذا الصدد كتابان بغير هذا الاسم :
أحدهما : المسألة التبانية في فضل أمير المؤمنين صلى الله عليه على جميع
البرية سوى سيدنا رسول الله ( ص ) ، المتقدم في الفهرست برقم 31 .
ثانيهما : الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين ( ع ) على سائر البرية سوى
سيدنا رسول الله ( ص ) ، المذكورة في الفهرست برقم 47 .
وأظن ( التفضيل ) هو هذا الكتاب الثاني ، أي ( الرسالة العلوية ) ، لأنه جاء في
الفهرست أن ( الرسالة العلوية ) عملها للشريف أبي طالب ، وفي خطبة ( التفضيل )
أو عز إليه بعمل هذه الرسالة بقوله : سيدنا الشريف الجليل نقيب الطالبيين أطال
الله بقاءه . . . خدمت حضرته .
وكذا في نهايته ، قال : قد أوردت أطال الله بقاء سيدنا الشريف الجليل نقيب
الطالبيين .
فظهر أن ( التفضيل ) هو ( الرسالة العلوية ) ، و ( الرسالة العلوية ) قد طبعت باسم
( التفضيل ) .
ومن مخطوطاته نسخة في مكتبة مدرسة السيد الگلپايگاني ، في قم ، رقم
1751 ، كتبها العلامة السيد محمد بن محمد بن الحسن الحسيني ، الشهير بابن
قاسم العاملي العيناثي سنة 1057 ، على نسخة كانت بخط الشهيد الثاني - قدس
الله نفسه - المستشهد سنة 965 .
وهي المخطوطة التي كانت في مكتبة المحدث الأرموي باسم ( المعتمد )
واعتمدها في طبع الكتاب ، ثم انتقلت إلى مكتبة السيد الگلپايگاني .
وقد رآها شيخنا صاحب الذريعة - قدس الله نفسه - عند المحدث الأرموي وذكره
في الذريعة 21 / 213 باسم ( المعتمد في الإمامة ) للكراجكي ، اعتمادا على
ما جاء على ظهر المخطوطة ، ثم بعد أن طبع كتاب ( التفضيل ) ظهر أنه ليس
للكراجكي كتاب باسم ( المعتمد ) وإنما هو ( الرسالة العلوية ) المطبوع باسم
( التفضيل ) .