فعضوا عليها بالنواجذ واصبروا * فقد فرق الناس الكلام بما فيه
ففيه الدواهي القاتلات لأهلها * وكم فيه من داء يعز مداويه
فكم مقصد تحوي المقاصد مظلم * وكم موقف تحوي المواقف تخزيه
كذلك في الغايات غايات بحثها * شكوك بلا شك ومن غير تمويه
فيا حبذا القرآن كم من أدلة * حواها لتوحيد وعدل وتنزيه
فما كان في عهد الرسول وصحبه * سواه دليلا قاهرا لأعاديه
فلا تأخذا إلا مقالته التي * تنادي إلى دار النعيم دواعيه
عسانا نلبي من دعانا إلى الهدى * ننال غدا من ربنا ما نرجيه
وما خلتماه مشكلا متشابها * فقولا : وكلناه إلى علم باريه
قفا عند لفظ ( الله ) والراسخون إذ * هو المبتدا ما بعده خبر فيه
وعندي في ذا فوق عشرين حجة * ولا يستطيع النظم حصر معانيه
مجلة تراثنا — صفحة 333
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٣٣