الفقرة الثانية : مصطلح ( النحو ) تاريخيا .
يذهب بعض الباحثين إلى أن مصطلح النحو مسبوق بثلاثة مصطلحات ،
هي : العربية والكلام والإعراب ( 8 ) . ويدعي بعض آخر أنه مسبوق بخمسة
مصطلحات مضيفا إلى ما تقدم مصطلحي اللحن والمجاز ( 9 ) .
وقد استدل كل من الدكتور الدجني والقوزي على تقدم مصطلح ( الكلام )
بما روي من قول أبي الأسود الدؤلي وقد سمع اللحن في كلام الموالي : " هؤلاء
الموالي قد رغبوا في الإسلام فدخلوا فيه ، فصاروا لنا إخوة ، فلو علمناهم
الكلام ) ( 10 ) .
لكن الدكتور الحلواني يرى أن الحق أن المراد بالكلام في الرواية هو المعنى
اللغوي دون غيره ( 11 ) .
ويلاحظ عليه أنه جزم بإرادة المعنى اللغوي دون أن يقدم دليلا إثباتيا ،
وكان يكفيه مجرد احتمال إرادة المعنى اللغوي لإبطال التمسك بالرواية لإثبات
إرادة المعنى الاصطلاحي .
وأما مصطلح ( الإعراب ) فقد استدل لتقدمه كل من الدجني والقوزي ( 12 )
برواية عن عمر بن الخطاب استعمل فيها كلمة الإعراب بمعنى النحو إذ قال :
" وليعلم أبو الأسود أهل البصرة الإعراب " ( 13 ) . لكن الدجني عاد فشكك في
هامش
( 8 ) أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي ، فتحي الدجني ، ص 13 - 14 .
( 9 ) مصطلح النحو ، نشأته وتطوره حتى أواخر القرن الثالث الهجري ، عوض حمد القوزي ، ص 8
- 15 .
( 10 ) أخبار النحويين البصريين ، السيرافي ، ص 13 .
( 11 ) المفصل في تاريخ النحو العربي ، محمد خير الحلواني ، 1 / 15 ( الحاشية ) .
( 12 ) أبو الأسود الدؤلي ، الدجني ، ص 14 . المصطلح النحوي ، القوزي ، ص 14 .
( 13 ) إنباه الرواة على أنباه النحاة ، القفطي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، 1 / 15 .