الثانية : أن يكون الحدث بعد إتمامه الشوط الرابع ومن دون اختياره أو بسبب الحرج والحاجة فالأظهر في هذه الصورة أن يقطع طوافه ويتطهّر ويتمه من حيث قطعه « 1 » عدداً لا موضعاً « 2 » .
پاورقی
( 1 ) بلا خلاف في ذلك ، وتشهد له الروايات .
( 2 ) لاعتبار تحقق الموالاة في الشوط الواحد كما تقدم عن الماتن دام ظله ، ولعل ما يستفاد من بعض الروايات ، والله العالم .