طاعته ، قيل لهم : وفي قول النبي - عليه السلام - : ( يسبقه عضو منه إلى الجنة ) دليل
على أن العضو لم يسبق إلى الجنة إلا وقد قطع في طاعة الله . . . " .
7 - وفي الصفحة 220 السطر 4 من المطبوعة : " إما من دليل العقل أو
النقل ، فإذا كان الأمر كذا تعين في علي . . . " .
وفي المخطوط : " إما من دليل العقل أو النقل ، وإذا كان الأمر كذا
فنقول : الاختيار كما ذكرته ممتنع قطعا فتعين النص ، وإذا كان الأمر كذا تعين في
علي . . . " .
8 - وأما ما وجدته من اختلاف في الكلمات فقد سجلتها فكانت كالنحو
التالي :
المطبوعة - المخطوطة - السطر - الصفحة
فهو بان - فهذيان - 16 - 163
وقدوم قوم - وقد يتوهم قوم - 8 - 164
لا يوردها أهل النظر - لا يرضاها أصحاب - 16 - 164
راميا - رأسا - 8 - 166
أبو بكر - أبو بكرة - 5 - 168
لا يقع سديدا - لا يقع من سديد - قبل الأخير - 176
على الخطأ - كان على الخطأ - الأخير - 178
في تخلف عنهم - في تخلف من تخلف عنهم - قبل الأخير - 179
لبعض الابرام - لنقض الابرام - 18 - 181
وأورده باستخلافه - وارده باستخلافه - 18 - 182
هذا - هذا محال - 19 - 182
بن أبي الشيخ - ابن أبي الثلج - 6 - 184
لو أن الشجر - لو أن الغياض - 8 - 184
المخثلب - المخشلب - 12 - 190
مجلة تراثنا — صفحة 12
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٢