العيون والمحاسن المصرح به في النجاشي وغيره واشتهر بالإختصاص " ( 13 ) .
إلا أن " العيون والمحاسن " الذي لخصه الشريف المرتضى ، يشتمل على
مناظرات الشيخ المفيد - في مباحث الإمامة - مع المخالفين ورد آرائهم ، وهذا
يتفاوت من حيث الأسلوب والموضوع مع كتاب " الإختصاص " ، فراجع . ويؤيد
ما ذكرنا ما ذكره العلامة المجلسي - قدس سره - في مآخذ البحار بأن " كتاب
العيون والمحاسن وكتاب الإختصاص " كتابين مستقلين .
الذريعة 16 / 244 ، رجال النجاشي : 399 ، الفهرست - للطوسي - : 158 ،
بحار الأنوار 1 / 7 ، أعيان الشيعة 9 / 423 ، ريحانة الأدب 5 / 364 ، معجم رجال
الحديث 17 / 202 ، معجم المؤلفين 11 / 306 ، تاريخ التراث العربي 2 / 278 .
عرف الشيخ الطهراني في الذريعة ، وسزگين في تاريخ التراث العربي
نسخا من " الفصول المختارة " فراجع .
طبع في العراق في جزءين ، وأعادت طبعه بالأوفسيت مكتبة الداوري في
قم .
وزعم سزگين بأنه طبع ثانيا بعنوان آخر فقال : " وطبع مرة ثانية بعنوان :
الفصول العشرة " ( 14 ) ، ولا يصح هذا الزعم ، لأن كتاب " الفصول العشرة "
المطبوع هو كتاب " المسائل العشرة في الغيبة " التي ذكرها المفيد في عشرة فصول .
يأتي الكلام عنه في الرقم ( 31 ) .
ترجمه إلى الفارسية في أواخر القرن 11 العلامة آغا جمال الدين بن آغا
حسين المحقق الخوانساري بطلب من أحد أركان الدولة الصفوية ، وطبع في طهران
سنة 1380 ه .
* * *
هامش
( 13 ) الذريعة : 1 / 360 .
( 14 ) تاريخ التراث العربي 3 / 278 .