أي : لا يموتون ( 293 ) .
* وإذا رأيت ثم . . . ( 76 \ 20 ) .
أراد : ما ثم ، ف ( ما ) مضمرة ( 294 ) .
* وإذا رأيت ثم رأيت ( 76 \ 20 ) .
ثم : في هذا الموضع ، بمعنى : هنالك ( 295 ) .
* ولا تطع منهم آثما أو كفورا ( 76 \ 24 ) .
أو ، هاهنا : للإباحة . وقال قوم : هذا يعارض ويقابل بضده فيصح المعنى ،
ويتبين المراد ، وذلك أنا نقول : أطع زيدا أو عمرا ، فإنما نريد أطع واحدا منهما ،
فكذلك إذا نهينا ، وقلنا : لا تطع زيدا أو عمرا ، فقد لا تطع واحدا منهما ( 296 ) .
* وشددنا أسرهم ( 76 \ 28 ) .
الأسر : الخلق ( 297 ) ، ويقال : بل أراد مجرى ما يخرج من السبيلين ( 298 ) .
سورة المرسلات
* لأي يوم أجلت ( 77 \ 12 ) .
اللفظ استخبار ، والمعنى : تعجب .
* ألم نجعل الأرض كفاتا ، أحياء وأمواتا ( 77 \ 25 ) .
يقول - جل من قائل ، وعز من متكلم - : ما داموا أحياء فإنهم يمشون على
ظهرها ، فإذا ماتوا ضمتهم إليها ( 299 ) في جوفها ( 300 ) .
* إنها ترمي بشرر كالقصر ( 77 \ 32 ) .
الشرر ما تطاير من النار ( 301 ) .
هامش
( 293 ) مق 2 \ 208 .
( 294 ) صا 172 .
( 295 ) صا 149 .
( 296 ) صا 127 .
( 297 ) مج 1 \ 191 ، مق 1 \ 107 .
( 298 ) مق 1 \ 107 .
( 299 ) مج 4 \ 235 .
( 300 ) مق 5 \ 191 .
( 301 ) مق 3 \ 180 .