بحق المقربة ( 227 ) .
* وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ( 65 \ 8 ) .
كأين ، هاهنا ، بمعنى : كم ( 228 ) .
سورة التحريم
* يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك ( 66 \ 1 ) .
أي : مبتغيا ، حيث أقيم الفعل مقام الحال ( 229 ) .
* فقد صغت قلوبكما ( 66 \ 4 ) .
وهما قلبان . ومن سنن العرب الاتيان بلفظ الجميع ، والمراد : واحد أو
اثنان ( 230 ) .
* والملائكة بعد ذلك ظهير ( 66 \ 4 ) .
ويوصف الجمع بصفة الواحد ، كما يقولون عدل ، ورضى ( 231 ) .
سورة الملك
* تكاد تميز من الغيظ ( 67 \ 8 ) .
يتميز : ينقطع ( مج 4 \ 354 ) .
* فسحقا لأصحاب السعير ( 67 \ 11 ) .
السحق : البعد ( 232 ) .
* أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن ( 67 \ 19 ) .
قالوا : يسرعن في الطيران . والقبض : الاسراع ، وهذه اللفظة من قولهم : راع
قبضة : إذا كان لا يتفسح في مرعى غنمه ( 233 ) .
هامش
( 227 ) مق 1 \ 131 .
( 228 ) صا 161 .
( 229 ) صا 238 .
( 230 ) صا 212 .
( 231 ) صا 213 .
( 232 ) مق 3 \ 139 .
( 233 ) مج 4 \ 139 ، مق 5 \ 50 .