أي : وحفظا فعلنا ذلك والواو مقحمة ( 13 ) .
* إلا من خطف الخطفة ( 37 \ 10 ) .
الشيطان يخطف السمع ، إذا استرق ( 14 ) .
* إنا لمبعوثون أو آباؤنا ( 37 \ 17 ) .
أو : ليس ب ( أو ) وإنما هي واو عطف دخل عليها ألف الاستفهام ، كأنه لما
قيل لهم : إنكم مبعوثون وآباؤكم ، استفهموا عنهم ( 15 ) .
* ما لكم لا تناصرون ( 37 \ 25 ) .
بيان لقوله تعالى : أم يقولون نحن جميع منتصر ؟ ( 16 ) ورد على قولهم ( 17 ) .
* فاطلع فرآه في سواء الجحيم ( 37 \ 55 ) .
في وسط الجحيم . والسواء : وسط الدار وغيرها ، وسمي بذلك لاستوائه ( 18 ) .
* ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين ( 37 \ 57 ) .
مأخوذ من قوله - جل ثناؤه - : ( فأولئك في العذاب محضرون ) ( 19 ) . وقوله :
( ثم لنحضرنهم حول جهنم ) ( 20 ) .
* طلعها كأنه رؤوس الشياطين ( 37 \ 5 ) .
سمي الشيطان بذلك ، والنون فيه أصلية ، لبعده عن الحق وتمرده ، وذلك أن
كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب : شيطان . وقيل : إنه أراد الحيات ، وذلك
أن الحية تسمى شيطانا ( 21 ) قال :
تلاعب مثنى حضرمي كأنه * تعمج شيطان بذي خروع قفر ( 22 )
هامش
( 13 ) صا 120 .
( 14 ) مق 2 \ 196 .
( 15 ) صا 120 .
( 16 ) القمر 44 .
( 17 ) صا 241 .
( 18 ) مق 3 \ 112 .
( 19 ) الروم : 16 .
( 20 ) مريم : 68 . وينظر صا 239 .
( 21 ) مقا 3 \ 184 - مج 3 \ 157 .
( 22 ) لطرفة . الديوان .