وأما حديث ابن عباس
فقد أخرجه الترمذي في السنن 5 \ 641 ، وفي طبعة 13 \ 176 ، وأحمد في
المسند 1 \ 330 و 331 ، وفي طبعة أحمد شاكر 6 \ 25 رقم 3062 وصحح إسناده ،
ورقم 3063 ، وفي فضائل الصحابة رقم 1168 ، وفي مناقب علي رقم 291 ،
والنسائي في خصائص علي ص 8 ، وفي السنن الكبرى ، والكلاباذي في معاني
الأخبار كما في القول المسدد ص 21 و 22 .
وأخرجه الحافظ الطبراني في معجميه الكبير والأوسط كما في القول
المسدد ، ومجمع الزوائد 9 \ 120 .
وأخرجه الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار كما في القول المسدد ص 25 ،
والمعتصر من المختصر من مشكل الآثار 2 \ 332 .
وأخرجه العقيلي في الضعفاء 4 \ 222 .
وأخرجه ابن الزيات عمر بن محمد بن علي الصيرفي في جزء من حديثه
( موجود في المجموع رقم 56 من مجاميع المكتبة الظاهرية ) .
ورواه البلاذري في أنساب الأشراف رقم 43 ، والحاكم في المستدرك
على الصحيحين 3 \ 132 ، والذهبي في تلخيصه وحكما بحصة إسناده .
وأخرجه الحافظان أبو يعلى والمحاملي ، ومن طريقهما الحافظ ابن عساكر
برقم 249 و 250 .
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 4 \ 153 ، وابن المغازلي ( ابن
الجلابي ) في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام رقم 307 و 308 .
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمته عليه السلام برقم
249 و 250 و 251 و 323 و 326 ، وفي أماليه في الجزء 222 ( الموجود في المجموع
16 في الظاهرية ) ، وفي الأربعين الطوال ، وعنه الكنجي في كفاية الطالب : 241 .
ويوجد أيضا في وفاء الوفاء 2 \ 477 وفي 478 .
وأخرجه الحافظ ابن النجار في الدرة الثمينة في تاريخ المدينة المطبوع بآخر
مجلة تراثنا — صفحة 10
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٠