عدت على أسد الغابات أضبعها * وفي الرعاة لها قد عاثت الشاء
فالحق مغتصب والإرث منتهب * وفئ آل رسول الله أفياء ( 45 )
والطاهرون ولاة الأمر تحتكم * الأرجاس فيهم بما اختاروا وما شاؤوا
وبضعة المصطفى لم يرع جانبها * حتى قضت وهي غضبى داؤها داء
قد أبدلوا الود في القربى ببغضهم * كأنما ودهم في الذكر بغضاء
هم أهل بيت رسول الله جدهم * أجر الرسالة عند الله ودهم
هم الأئمة دان العالمون لهم * حتى أقر لهم بالفضل ضدهم ( 50 )
سعت أعاديهم في حط قدرهم * فازداد شأنا ومنه ازداد حقدهم
ونابذوهم على علم ومعرفة * منهم بأن رسول الله جدهم
كأن قربهم من جدهم سبب * للبعد عنه وأن القرب بعدهم
لو أنهم أمروا بالبغض ما صنعوا * فوق الذي صنعوا لوجد جدهم
دعوا وصي رسول الله واغتصبوا * إرث البتول وأورى الظلم زندهم ( 55 )
وأضرموا النار في بيت النبي ولم * يرجوا الورود فبئس الورد وردهم
ومهدوا لذوي الأحقاد بعدهم * أمرا به تم ملأقوام ( 5 ) قصدهم
أوصى النبي برفد الآل أمته * فاستأصلوهم فبئس الرفد رفدهم
أبت صحيفتهم إلا الذي فعلوا * من بعدها وأضاع العهد عهدهم
تعاقدوا وأعانتهم بطانتهم * وحل ما عقد الإسلام عقدهم ( 60 )
نزت أمية حرب ثم مروان * منابرا ما لهم فيهن سلطان
وأعلنت لعنت لعن الوصي بها * وقد أقيمت به منهن عيدان
واضيعة الدين إذ قد حل ساحته * من بعد ذي الوحي غناء ونشوان
كم قد علا ما علاه الطهر ذو دنس * رجس من النار بل قرد وشيطان
وحاربت آل حرب من بسيفهم * من بعدما حزبوا الأحزاب قد دانوا ( 65 )
هامش
( 5 ) أي : من الأقوام ، وهي كلمة ركبت من الكلمتين للضرورة الشعرية .