فرهنگهاى فارسى به فارسى
( اضافهاى است بر آنچه در جلد چهارم بوده است ) .
( 651 ) 142 . شماره نسخه :
B 1059
- 2
نام كتاب : فرهنگ .
توضيح نام اثر : اين عنوان قراردادى است ، و در نسخه وجود ندارد .
پديدآورنده : نا مشخص است .
تاريخ تأليف اثر : نيامده است .
مكان تأليف : نيامده است .
شرح اجمالى محتواى اثر : اين اثر ، گزيدههاى كوتاهى از فرهنگ تفسيرى زبان فارسى است ، كه در آن كلمات تفسير شده اغلب زبان عربى گرفته شدهاند و در زبان فارسى به كار مىروند و گاهى اين كلمات اصلا فارسى هستند . به طور كلى شصت كلمه در اين فرهنگ وجود دارد .
آغاز نسخه : انتجام بر آمدن ستاره اهم مقصود تو را شتلم دانسته بر كسى ستم كردن و بناحق از كسى چيزى گرفتن و درشتى كردن .
پايان نسخه : ابتهال بكسر زارى كردن و گرد آمدن انتسال فرزند شدن اعتزال بكسر يك سو شدن و گوشه گرفتن .
كمال يا نقصان نسخه : در اين نسخه ارجاعهاى تصويرى وجود ندارد .
تاريخ كتابت : از اواخر قرن هفدهم تا اوايل قرن هجدهم ميلادى ( پس از سال 1103 قمرى / 1692 ميلادى ) .
مكان كتابت : تركيه ( عثمانى ) .
نام كاتب : نيامده است .
اطلاعات حاشيه و پشت نسخهاى : در قسمت داخلى جلد روى صحافى ، بر چسب كتابخانه سوختلن وجود دارد .
سابقه نسخه : اين نسخه توسط بخش آموزش وزارت امور خارجه در سال 1918 ميلادى به انستيتوى شرقشناسى سنپترزبورگ ميلادى وارد شده است .
اندازه صفحه : 2 . 11 * 5 . 19 ؛ تعداد برگ : 2 ؛ تعداد سطر : 19 ؛ اندازه متن : 6 * 14 .
نوع كاغذ : كاغذ اروپايى ، نازك ، سفيد ، براق .
نوع جوهر : متن كتاب با جوهر سياه نوشته شده است .
نوع خط : خط نستعليق ريز و زيبا .
نوع جلد : صحافى شرقى ، نرم ، از جنس چرم قهوهاى روشن است ، و قسمت شيرازه بندى و لبههاى طرحها از جنس چرم قهوهاى تيره هستند . اين نسخه در پوشش مقوايى خاصى نگهدارى مىشود ، و در قسمت شيرازه بندى ، نقش برجسته طلايى رنگى وجود دارد .
( 652 ) 143 . شماره نسخه :
B 843 ( 643 bc )
نام كتاب : بحر الجواهر .
توضيح نام اثر : نيامده است .
پديدآورنده : عبدالوهاب بن محمد امين شهشهانى حسينى اصفهانى .
تاريخ تأليف اثر : اين اثر در سال 1255 قمرى ( 1839 ميلادى ) به تأليف درآمده است .
مكان تأليف : نيامده است .
شرح اجمالى محتواى اثر : اين اثر ، يك كتاب آموزشى در زمينه دفتر دارى است كه اين موضوع به عنوان يكى از فصلهاى اين فرهنگ تفسيرى اطلاعات مىباشد .
آغاز نسخه : اوراجه بعضى گفتند از ورج است كه بمعنى جمع و خرج باشد و بعضى گفتهاند كه بمعنى اداره است كه به معنى پراكنده شدن باشد .
پايان نسخه : پوشال كش ويراق ساز معروف است اين است آنچه به نظر اين حقير رسيد .