قضاء ما سبق به ، ثم تذكر ، فعليه أن يقضي ما فاته ، لان سلام
الساهي لا يخرجه عن الصلاة وعليه أن يسجد في آخره ، لأنه سلم
ساهيا قبل وقته ، وهو فيما يقضي كالمنفرد فعليه السجدة .
ولو أن من عليه السهو إذا سلم ثم فعل بعد السلام ، ما ينافي
الصلاة ، من الحدث العمد والكلام ، والخروج من المسجد ونحوه ،
يسقط سجود السهو ، لأنه فات محله وهو حرمة الصلاة .
تحفة الفقهاء — صفحه 217
پدیدآورندگان: علاء الدين السمرقندي
ص۲۱۷