تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير نور الثقلين — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
سعد بن أبي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلى الله عليه وآله : تزوج امرأة من بنى عامر بن صعصعة فقال لها سناة ( 1 ) وكانت من أجمل أهل زمانها ، فلما نظرت إليها عائشة وحفصة قالتا : لتغلبنا هذه على رسول الله صلى الله عليه وآله بجمالها ، فقالتا لها : لا يرى منك رسول الله صلى الله عليه وآله حرصا ، فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله تناولها بيده فقالت : أعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله عنها فطلقها وألحقها بأهلها ، وتزوج رسول الله صلى الله عليه وآله امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم ابن رسول الله ابن مارية القبطية قالت : لو كان نبيا ما مات ابنه فألحقها رسول الله صلى الله عليه وآله بأهلها قبل أن يدخل بها ، فلما قبض رسول الله وولى الناس أبو بكر أتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع أبو بكر وعمر وقالا لهما : اختارا ان شئتما الحجاب وان شئتما الباه ، فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم أحد الزوجين وجن الاخر ، قال عمر بن أذينة : فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ما نهى عز وجل عن شئ الا وقد عصى فيه حتى لقد نكحوا أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله من بعده ، وذكر هاتين العامرية والكندية ، ثم قال أبو جعفر عليه السلام : لو سألتم عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل ان يدخل بها أتحل لابنه ؟ لقالوا : لا ، فرسول الله صلى الله عليه وآله أعظم حرمة من آبائهم . 209 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسى بن بكر عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام نحوه ، وقال في حديثه : وهم يستحلون أن يتزوجوا أمهاتهم ان كانوا مؤمنين ، وان أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله في الحرمة مثل أمهاتهم . 210 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب ان عليا عليه السلام توفى عن أربع نسوة : امامة وأمها زينب بنت النبي صلى الله عليه وآله ، وأسماء بنت عميس ، وليلى التميمية ، وأم البنين الكلابية ، ولم يتزوجن بعده ، وخطب المغيرة بن نوفل امامة ثم أبو الهياج ابن أبي سفيان بن الحرث فروت عن علي عليه السلام انه لا يجوز لأزواج النبي والوصي عليهما السلام ان يتزوجن بغيره بعده ، فلم تتزوج امرأة ولا أم ولد بهذه الرواية . 211 - في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل
هامش
( 1 ) كذا في النسخ وفى المصدر ( سنى ) بدل ( سناة ) .
تفسير نور الثقلين — صفحة 299 | الشيخ الحويزي / السيد هاشم الرسولي المحلاتي