تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير نور الثقلين — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣
يا رسول الله هل لك في حاجة فقد وهبت نفسي لك ؟ فقالت لها عائشة : قبحك الله ما أنهمك للرجال ! فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله : مه يا عائشة فإنها رغبت في رسول الله إذ زهدتن فيه ، ثم قال : رحمك الله رحمكم يا معاشر الأنصار ينصرني رجالكم وترغب في نساؤكم ارجعي رحمك الله فانى انتظر أمر الله عز وجل ، فأنزل الله عز وجل : ( وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان أراد ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ) فلا تحل الهبة الا لرسول الله صلى الله عليه وآله . 186 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس عشرة امرأة ، ودخل بثلاثة منهن ، وقبض عن تسع ، فاما اللتان لم يدخل بهما فعمرة والشنبا ( 1 ) واما الثلاث اللاتي دخل بهن فأولهن خديجة إلى قوله : ( والتي وهبت نفسها للنبي ) خولة بنت حكيم السلمى ، وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في هذه السورة . 187 - في مجمع البيان وقيل : إنها لما وهبت نفسها للنبي قالت عائشة : ما بال النساء يبذلن أنفسهن بلا مهر ؟ فنزلت الآية ، فقالت عائشة : ما أرى الله تعالى الا يسارع في هواك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : وانك ان أطعت الله سارع في هواك . 188 - واختلف في أنه هل كنت عند النبي امرأة وهبت نفسها له أم لا ؟ فقيل إنه لم تكن ، وقيل : بل كانت إلى قوله : وقيل هي امرأة من بنى أسد يقال لها أم شريك بنت جابر عن علي بن الحسين عليهما السلام . 189 - في كتاب الخصال في الحديث المتقدم عن الصادق عليه السلام وكان له سريتان يقسم لها مع أزواجه مارية القبطية وريحانة الخندفية . 190 - في الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : أرأيت قوله : ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء قال : من آوى فقد نكح ومن أرجى فلم ينكح ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة هنا .
هامش
( 1 ) قد مر اختلاف النسخ في اللفظة .