و الأوّل أصحّ ، لقوله تعالى :
وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ؛
و الوضوء عبادة ؛ و قال رسول اللّه - صلّى اللّه - : « إنّما
/ 56 B /
الأعمال بالنيّات » و « إنّما لكلّ إمرئ ما نوى » 32 ؛ و الاحتياط يقتضى ذلك .
مسألهء دهم بحث ما در آن چيز است كه تعلّق مىگيرد به وضو و غسل و تيمّم
و در اين چند بحث است :
اوّل در نيّت
اختلاف است مسلمانان را در اينجا :
[ الف . ] مذهب طايفهاى اينكه واجب است نيّت در وضو و غسل و تيمّم .
[ ب . ] و طايفهاى ديگر گفتهاند كه واجب نيست نيّت در وضو و غسل و تيمّم .
و اوّل اصحّ است ، به قول خداى تعالى كه : « ما امر نكردهايم مكلّف را مگر آنكه خداى را به اخلاص عبادت كنند كه جزاى آن خواهد رسيد به