پيشگفتار مارتين لينگز
sgniL nitraM
انتشار اين كتاب در سال 1911 يك رخداد مهم بوده كه از طريق صفحات آن يكى از بزرگترين آثار عرفانى براى نخستين بار معرفى شده و در دسترس جهان غرب قرار گرفته است . علاوه بر آن مجموعه اشعار كه در اينجا ويراسته و ترجمه شده و بهعنوان يكى از عميقترين و شناختهترين آثار نويسنده شناخته شده است مكمل بىمانندى است بر نوشتههاى منثور وى چون فتوحات مكيه و فصوص الحكم . ديدگاه ابن عربى كه اساسا با ديدگاه صوفيان همسان است اكنون بهتر قابل درك است ، با وجود اين به ندرت مىتوان در ديباچه و مقدمهء نيكلسون چيزى يافت كه مستلزم توضيح باشد . امكان دارد كه وى انديشهء خود را در جهات معينى به شيوه مختلفى عرضه كرده باشد . وى در به كار بردن اصطلاح « همه خدايى » با توجه بمذهب يگانگى و وحدت وجود ، ترديد كرده است در مورد مسئلهء ديگرى كه مىتوان گفت خيلى قابل ترديد است و حقيقتى است كه بهوسيله بعضى اظهار شده است اين است كه ابن عربى معتقد است پارسايان و قدّيسان بالاتر از پيامبرانند . اكنون مىتوان تأييد كرد هرچند وى معتقد است كه پارسايى بالاتر از پيامبرى است ولى درعينحال وى و ديگر صوفيان برآنند پارسايى پيامبر ، بالاتر از كسى است كه پيامبر نيست بنابراين ترديدهاى نيكلسون در طول خطوط صحيح قرار گرفته است بااينهمه