وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى : هو أحب إلي من عبد الله بن
محمد بن عقيل ، وكان مدينيا .
وقال أبو حاتم ( 2 ) : صالح الحديث ، قليل الحديث ، محله
الصدق .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه
لا بأس به ، وبرواياته ( 4 ) .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) .
روى له الجماعة .
1609 - بخ : خالد ( 6 ) بن الربيع العبسي الكوفي .
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 143
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1475 .
( 3 ) الكامل : 1 / الورقة 304 .
( 4 ) قال المؤلف في الحاشية وهو يتعقب صاحب الكمال : " كان فيه : قال أحمد : أرجو أنه
لا بأس به . وإنما قال ذلك أبو أحمد بن عدي " .
( 5 ) في التابعين ( ص 58 ) . وقال البخاري حينما سأله الترمذي : " مقارب الحديث " وذكر ابن
حجر أن ابن خزيمة أخرج له في صحيحه وقال عقب حديثه في الصيام الذي رواه عنه
الربيع بنت معوذ : خالد بن ذكوان حسن الحديث وفي القلب منه " . وقال الذهبي في
الميزان : " ما أدري لأي شئ أورده ابن عدي " ( 1 / الترجمة 2420 ) وقال ابن حجر
معقبا على قول الذهبي : " وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك " ( تهذيب :
3 / 89 ) قال بشار : قد أخرج البخاري حديثه خالد عن الربيع في صحيحه ، في كتاب
النكاح ، باب ضرب الدف في النكاح والوليمة ( 7 / 25 ) .
( 6 ) طبقات ابن سعد : 6 / 215 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 506 ، والجرح
والتعديل : 3 / الترجمة 1477 ، وثقات ابن حبان : الورقة 109 ( 56 من التابعين ) ،
وتاريخ الخطيب : 8 / 291 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 187 ، وإكمال مغلطاي :
1 / الورقة 311 ، ونهاية السول : الورقة 82 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 90 ، وخلاصة
الخزرجي : 1 / الترجمة 1757 .