وقال عبد الله بن أبي سعد الوراق : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن
المغيرة المروزي ، قال : حدثنا النضر بن شميل ، قال : حدثنا الخليل بن
أحمد ، قال : لحن أيوب السختياني في حرف فقال : استغفر الله .
وقال أحمد بن سفيان الطائي : حدثنا يعقوب بن إسحاق
الأصبهاني ، قال : قال الخليل بن أحمد : الناس أربعة : فرجل يدري وهو
يدري أنه يدري فذاك عالم فخذوا عنه ، ورجل يدري وهو لا يدري أنه
يدري فذاك ناس فذكروه ، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري فذاك
مسترشد فعلموه ، ورجل لا يدري وهولا يدري أنه لا يدري فذاك جاهل
فارفضوه .
أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري بدمشق ، قال : أخبرنا
أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز . وأخبرنا أبو العز بن
الصيقل الحراني ، بمصر ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي البقاء
ببغداد ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن عبد السلام .
قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا القاضي
أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي ، قال : حدثنا أبو الحسين
عبد الله بن محمد بن شاذان ، قال : حدثنا محمد بن سهل بن الحسن ،
قال : حدثنا أحمد بن سفيان الطائي ، فذكره .
وقال يحيى بن أبي بكير الكرماني ، عن أبيه : قال رجل للخليل بن
أحمد : إنه قد وقع في نفسي شئ من القدر ، فبين لي ذلك . قال : تبصر
شيئا من مخارج الكلام ؟ قال : نعم . قال : أين مخرج الحاء ؟ قال : من
أصل اللسان . قال : أين مخرج الثاء ؟ قال : من طرف اللسان . قال :
تهذيب الكمال — صفحة 328
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٢٨