وقال محمد بن سعد ( 1 ) : خالد الحذاء مولى لقريش لآل
عبد الله بن عامر بن كريز ، ولم يكن بحذاء ، ولكن كان يجلس إليهم .
قال : وقال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط ، وإنما كان يقول : أحذ
على هذا النحو ، فلقب : الحذاء .
قال : وكان خالد ثقة رجلا معيبا لا يجترئ عليه أحد ، وكان كثير
الحديث ، وقال : كا كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا ، فلما حفظته محوته .
وكان قد استعمل على القبة ( 2 ) ودار العشور بالبصرة ، وتوفي في سنة
إحدى وأربعين ومئة في خلافة أبي جعفر المنصور ( 3 ) .
وقال محمد بن المثنى ، عن قريش بن أنس : مات سنة ثنتين وأربعين
ومئة ( 4 ) أو أكثر .
قال أبو بكر الخطيب ( 5 ) حدث عنه : محمد بن سيرين ،
وعبد الوهاب بن عطاء ، وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة . وحدث عنه : أبو
إسحاق السبيعي ، وبين وفاته ووفاة عبد الوهاب ثمانون سنة . وقيل : تسع
وسبعون ، وقيل : ثمان وسبعون ، وقيل : سمع وسبعون ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الطبقات : 7 / 259 - 260 .
( 2 ) هكذا بخط المؤلف ، وفي المطبوع من طبقات ابن سعد : " القتب " .
( 3 ) وكذلك قال يحيى بن سعيد ( ابن زبر ، الورقة 43 ) .
( 4 ) نقله ابن زبر في وفياته ( الورقة 43 ) وكذلك قال خليفة بن خياط في طبقاته ( 218 )
وتاريخه ( 420 ) .
( 5 ) السابق واللاحق : 191 ،
( 6 ) وقال أبو داود : " خالد فوق عاصم " وقال إسحاق بن شوذب : ثقة ( ثقات ابن شاهين :
الترجمة 311 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ووثقه العجلي 142 ، وقال يحيى بن آدم :
حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب ، قال : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطاة
ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء ، وهشام ،
يعني : ابن حسان . وقد علق الإمام الذهبي على قول شعبة بقول : " هذا الاجتهاد من
شعبة مردود ، لا يلتفت إليه . بل خالد وهشام محتج بهما في " الصحيحين " هما أوثق بكثير من
حجاج وابن إسحاق " ( سير : 6 / 191 ) وقال ابن حجر : " والظاهر أن كلام هؤلاء فيه
من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة أو من أجل دخوله في عمل
السلطان ، والله أعلم " لذلك قال الذهبي في الكاشف ، " ثقة إمام " وقال في المغني :
" ثقة جبل " وقال فيمن تكلم فيه وهو موثق : " ثقة كبير القدر " وقال ابن حجر : ثقة
يرسل .