وقال صالح بن محمد البغدادي ( 1 ) : كان يضع الحديث .
وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) ، وقال في كتاب
" الضعفاء " ( 3 ) : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج
بخبره ( 4 ) .
روى له أبو مقرونا بغيره ، وابن ماجة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ الخطيب : 8 / 300 .
( 2 ) الورقة 110 .
( 3 ) المجروحين : 1 / 283 ، وهذا من غفلات ابن حبان - رحمه الله - فبعد كل هذا القول
ذكره في " الثقات " كما تقدم .
( 4 ) ذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 59 ) وساق له حديثه عن سفيان عن أبي حازم عن
سهل ، حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . الحديث " وقال : ليس له أصل من
حديث الثوري " كما ذكره ابن عدي في كامله ( 1 / الورقة 311 - 312 ) وقال : " روى
عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير " ثم ساق أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه ،
وأورد له أحاديث من روايته عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : " وهذه
الأحاديث التي رواها خالد عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب كلها باطلة ، وعندي أن
خالد بن عمرو وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد بن أبي حبيب عندنا من
حديث يحيى بن بكير وقتيبة . . . وابن زغبة ويزيد بن موهب وليس فيه من هذا
شئ " وقال في آخر ترجمته : " وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عن
من يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الامر في الضعفاء " .
( 5 ) ومما يذكر للتمييز ، وهو مما استدركه الذهبي بخطه - الذي أعرفه - في حاشية نسخة
المؤلف : تمييز : خالد بن عمرو السلفي الحمصي ، وأبو الأخيل :
روى عن بقية بن الوليد ، ومحمد بن حرب ، ومروان الفزاري ويحيى بن سليم .
روى عنه ابنه أحمد بن خالد ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وغير واحد من شيوخ
الطبراني .
قال أبو حاتم : شيخ ، وكذبه جعفر الفريابي وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال :
ربما أخطأ ، وقال ابن عدي : " روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس " وهتكه الإمام الذهبي
في " الميزان " وذكره ابن عدي أنه توفي سنة 236 ( الكنى لمسلم : الورقة 9 ،
والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1552 ، وثقات ابن حبان : الورقة 110 ، والكامل لابن
عدي : 1 / الورقة 312 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 2448 ، وتاريخ الاسلام :
الورقة 106 ( أيا صوفيا 3007 ) والمغني : 1 / الترجمة 1867 ، وديوان الضعفاء : الترجمة
1234 ، والكشف الحثيث : 162 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 110 ، وغيرها ) .