الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به ، وأثنى عليه .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 1 ) ، عن يحيى بن معين :
ثقة ( 2 ) .
وقال أبو زرعة ( 3 ) ، والنسائي : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : كان على قضاء مرو وكان إذا قام
من مجلس الحكم اشترى لحمه وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ،
وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا
إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب
السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن
نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب
السختياني ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 302 .
( 2 ) وكذلك قال الدارمي ، وابن طهمان ، وابن الجنيد عن يحيى ، زاد الأخيران : ليس به
بأس .
( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 302 .
( 4 ) الثقات ، الورقة 94 .
( 5 ) من هنا قال أبو داود في الأطعمة عقب حديث رواه حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن
ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن
ولبن " : هذا حديث منكر ، وأيوب ليس هو السختياني . ( 3818 ) . وقال ابن سعد : كان حسن
الحديث . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : حسين بن واقد ليس به بأس ، حدث عنه ابن
المبارك . وقال في موضع آخر : " سئل أبو داود عن حسين الخراساني فقال : هو ابن واقد ، روى
عنه الأعمش حديثين ، وقال له الأعمش : ما رأيت علجا أقرأ منك . وقال الساجي : فيه نظر ، وهو
صدوق يهم . وقال أبو يعلي الخليلي : " يدلس عن عكرمة مولى ابن عباس ولم يلقه ( الارشاد ،
الورقة 38 ) .