بشئ ، لا أروي عنه شيئا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ( 1 ) : متروك
الحديث ، ضعيف الحديث ، وله حديث واحد حسن . روى عنه
التيمي في قصة الشؤم . قال عبد الله : واستحسنه أبي .
وقال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين ، وأبو
زرعة ( 3 ) : ضعيف .
وقال معاوية بن صالح ( 4 ) ، عن يحيى : ليس بشئ .
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 5 ) ، عن أبيه : ضعيف
الحديث ، منكر الحديث ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : أسال الله
السلامة هو ويحيى بن عبيد الله متقاربين ( 6 ) ، قيل : هو مثل
الحسين بن عبد الله بن ضميرة ؟ قال : شبيه به ( 7 ) .
وقال البخاري : أحاديثه منكرة جدا ولا يكتب حديثه ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي : 1 / الورقة 266 .
( 2 ) تاريخه : 2 / 188 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 286 .
( 4 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 46 .
( 5 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 286 .
( 6 ) ضبب عليها المؤلف لان الجادة أن يقول : " متقاربان " على أنها قد أصلحت في
" الجرح والتعديل " كما يظهر ، في " متقاربان " في المطبوع .
( 7 ) " به " سقطت من المطبوع من " الجرح والتعديل " .
( 8 ) هذه العبارة التي ذكرها المؤلف للبخاري لم أجدها في كتبه ، ففي التاريخ الكبير ( 2 /
الترجمة 2892 ) : " ترك أحمد حديثه " ، وكذلك قال في تاريخه الصغير ( 2 / 254 ) ، والضعفاء
الصغير ( الترجمة : 80 ) ، وهو الذي ذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 46 ) ، قال : " حدثنا آدم
ابن موسى ، قال : سمعت البخاري ، قال : حسين بن قيس أبو علي الرحبي ، يقال له حنش بن
قيس ، ترك أحمد حديثه " . وهو كذلك الذي نقله ابن عدي في كامله ( 1 / الورقة 266 ) قال :
" حدثنا الجنيدي ، قال : حدثنا البخاري ، قال : حسين بن قيس الرحبي أبو علي ويقال له
حنش ، عن عكرمة ، ترك أحمد حديثه . سمعت ابن حماد يقول ، قال البخاري - فذكر مثله " .
وقال الترمذي في كتابه العلل الكبير ( الورقة 76 ) عن البخاري : " منكر الحديث ، روى عنه
سليمان التيمي ، ويقول ، عن حنش ، وهو حنش بن قيس ، وهو أبو علي الرحبي ، وضعفه
جدا " ، فلعله ذكر ذلك في " الضعفاء الكبير " أو نقله أحدهم عنه ، فالله أعلم .