ومحمد بن عمرو بن حماد الأزدي الخشاب ، ومحمد بن مرزوق
البصري ، ومحمد بن موسى بن سليمان القرشي ، ومحمد بن يونس
الكديمي ، وأبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري ، ويحيى بن
معين ، ويوسف بن كليب المسعودي .
قال البخاري ( 1 ) : فيه نظر . وقال في موضع آخر ( 1 ب ) : عنده
مناكير .
وقال أبو زرعة ( 2 ) : منكر الحديث .
وقال أبو حاتم ( 3 ) : ليس بقوي .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 4 ) : غال من الشتامين
للخيرة .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 5 ) : وليس كل ما يروى عنه من
الحديث فيه الانكار يكون من قبله ، وربما كان من قبل من يروي
عنه ، لان جماعة من ضعفاء الكوفيين يحيلون بالروايات على
حسين الأشقر ، على أن حسينا هذا في حديثه بعض ما فيه ( 6 ) .
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 7 ) :
هامش
( 1 ) تاريخه الكبير : 2 / الترجمة 2862 .
( 1 ب ) رواه ابن عدي في الكامل ( 2 / الورقة 107 من نسخة دار الكتب المصرية ) .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 220 .
( 3 ) نفسه .
( 4 ) أحوال الرجال ، الترجمة 90 ( من نسختي ) .
( 5 ) الكامل : 1 / الورقة 268 .
( 6 ) ولكن ابن عدي ساق له بعض المناكير ، وقال في بعضها : البلاء عندي من الأشقر .
( 7 ) الورقة 92 .