روى عن : حجاج بن محمد المصيصي ، ومحمد بن حمير
السليحي ( 1 ) ( سي ) ( 2 ) .
روى عنه : النسائي ( 3 ) ، وقال : لا بأس به . وقال في موضع
آخر : ثقة ( 3 ) .
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 4 ) : سمع منه أبي بطرسوس
وسئل عنه ، فقال : شيخ .
1296 - س : الحسين ( 5 ) بن بشير بن سلام ، ويقال : ابن
سلمان الأنصاري المدني ، مولى صفية بنت عبد الرحمان بن
سلمة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) منسوب إلى سليح بطن من قضاعة نص عليه السمعاني وابن الأثير ، ووقع في
" تقريب " ابن حجر " السلمي " محرف .
( 2 ) من عندي ، وانظر التعليق الآتي .
( 3 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " لم أقف على روايته عنه " . قلت : لكنه
وقف على روايته فيما بعد في " اليوم والليلة " حيث روى عنه ، عن محمد بن حمير حديث أبي
أمامة صدي بن عجلان : " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا
أن يموت " ، ذكر ذلك في تحفة الاشراف ( 4 / 180 - 181 حديث 4927 ) ، وقد ألحقه المزي
بالتحفة بخطه بأخرة ، كما نص على ذلك وشاهده ابن حجر ، لذلك رقمت برقم النسائي في " اليوم
والليلة " على ترجمته وترجمة محمد بن حمير .
( 3 ) قال ابن حجر : " وروى عنه أيضا محمد بن الحسين بن كيسان شيخ الطبراني ، وروى
الحديث المذكور معه عن محمد بن حمير : هارون بن داود النجار الطرسوسي ، ومحمد بن إبراهيم
ابن العلاء بن زبريق الحمصي ، وعلي بن صدقة ، وغيرهم .
( 4 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 209 .
( 5 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2851 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة
207 ، 208 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 92 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 147 ، والكاشف :
1 / 229 ، وبغية الأريب ، الورقة 95 ، ونهاية السول ، الورقة 67 ، وتهذيب ابن حجر : 2 /
331 ، وخلاصة الخزرجي 1 / الترجمة 1408 .
( 6 ) فرق ابن أبي حاتم بين " الحسين بن بشر المازني ، مولى صفية بنت عبد الرحمان ،
روى عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه ابن أبي بكر بن المنكدر " ( 3 / الترجمة 207 )
وبين : " الحسين بن بشير بن سلمان ، روى عن أبيه ، روى عنه خارجة بن عبد الله بن سليمان بن
زيد بن ثابت " ( 3 / الترجمة 208 ) ، وقد جعلهما البخاري وابن حبان والمزي واحدا كما ترى .