ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي ( ت ) ، ومحمد بن عمرو البلخي
السواق .
قال أبو حاتم ( 1 ) ، والبخاري ( 2 ) : منكر الحديث .
وقال الترمذي ( 3 ) : ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ .
وقال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : يروي المقلوبات عن الثقات ،
فوجب ترك الاحتجاج به ( 5 ) .
روى له الترمذي .
6148 - ق : المفضل ( 6 ) بن عبد الله الكوفي .
روى عن : أبان بن تغلب ، وجابر الجعفي ( ق ) ، وأبي
إسحاق السبيعي .
روى عنه : سويد بن سعيد الحدثاني ( ق ) ، ومحمد بن أبي
السري العسقلاني .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1459 .
( 2 ) تاريخه الصغير : 2 / 264 .
( 3 ) الترمذي ( 2592 ) .
( 4 ) المجروحين : 3 / 32 ، وفيه : " منكر الحديث ، كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات
حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته فوجب ترك الاحتجاج به " .
( 5 ) قال الذهبي في " الميزان " بعد أن ساق كلام ابن عدي : وحديث سفينة نوح أنكر
وأنكر . ( 4 / الترجمة 7828 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .
( 6 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1469 ، وثقات ابن حبان : 9 / 184 ، والكاشف :
3 / الترجمة 5702 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 63 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 146 ،
( أيا صوفيا 3006 ) وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 8730 ، ورجال ابن ماجة ، الورقة
12 ، ونهاية السول ، الورقة 384 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 272 ،
والتقريب : 2 / 271 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 7171 .