حبيب هكذا غير الأنصاري . ويقال : إنه وهم فيه ، والصواب ما
أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي ( 1 ) في كتابه
إلينا من مصر ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه
النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب
النسائي ، قال : أخبرنا حميد بن مسعدة ، عن سفيان يعني ابن
حبيب ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد
ابن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم . قال : وقد
روى الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم ( 2 ) ، هكذا . ويقال :
إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس .
وبه ، قال ( 3 ) : أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، قال : أخبرنا
أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر
الراشدي ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله
يعني أحمد بن حنبل يقول : ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب
الحديث إلا النظر في الرأي ، وأما السماع فقد سمع . قال :
وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب
ابن الشهيد عن ميمون ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو
صائم " فضعفه ، وقال : كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد
هامش
( 1 ) بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها فاء نسبة إلى حوف ناحية عمان . قيده
أبو سعد السمعاني في " الأنساب " ( 4 / 273 ) .
( 2 ) في المطبوع من تاريخ الخطيب زاد في هذا الموضع : " هذا " .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 5 / 410 .