وقال عمرو بن علي ( 1 ) ، والنسائي ( 2 ) : متروك الحديث .
وقال البخاري ( 3 ) : منكر الحديث ( 4 ) .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سندل فوهاه ،
وقال : متروك .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 5 ) : ساقط .
وقال أبو زرعة ( 6 ) : لين الحديث ( 7 ) .
وقال أبو حاتم ( 8 ) : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر
الحديث .
وقال ابن حبان ( 9 ) كان فيه دعابة يروي عن الثقات مالا يشبه
حديث الاثبات ( 10 ) .
هامش
( 1 ) والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 703 .
( 2 ) ضعفاؤه الترجمة 460 .
( 3 ) تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 2122 .
( 4 ) في نسخة ابن المهندس : " متروك الحديث " خطأ .
( 5 ) أحوال الرجال ، الترجمة 260 .
( 6 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 703 .
( 7 ) وذكره أبو زرعة في كتاب " أسامي الضعفاء " . ( أبو زرعة الرازي : 139 ) .
( 8 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 703 ، وليس فيه " منكر الحديث " .
( 9 ) المجروحين : 2 / 85 .
( 10 ) وقال ابن سعد : كان فيه بذاء وتسرع إلى الناس فأمسكوا عن حديثه وألقوه ، وهو
ضعيف في حديثه ليس بشئ . ( طبقاته : 7 / 487 ) . وذكره يعقوب بن سفيان في باب
من يرغب عن الرواية عنه ( المعرفة والتاريخ : 3 / 41 ) . وقال في موضع آخر : مكي
لا يكتب حديثه ( المعرفة والتاريخ : 3 / 54 ) . وقال أبو زرعة الدمشقي : وعمر بن قيس
هذا هو الذي يقال له سندل ، وهو ضعيف الحديث ( تاريخه : 513 ) . وقال
ابن عدي في " الكامل " : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وخالد بن نزار يحدث عنه بنسخة
وفيها عجائب ، وعمر ضعيف بالاجماع لم يشك أحد فيه ( 2 / الورقة 190 ) وقال
البزار : لين الحديث ( كشف الاستار - 2227 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء
والمتروكون " وقال في " السنن " : ضعيف ذاهب الحديث ( 1 / 164 ) . وقال أيضا :
ضعيف ( السنن : 1 / 101 ، والعلل : 4 / الورقة 161 ) . وقال أبو نعيم الأصبهاني :
ضعيف لا يكتب حديثه ، قاله علي بن المديني ( ضعفاؤه الترجمة 146 ) . وقال ابن
حجر في " التهذيب " : وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال
ابن المديني ذكر مالك حميدا الأعرج فوثقه ثم قال : أخوه ، وضعفه . وقال ابن معين :
حدثني من سأل عبد الرحمان بن مهدي عنه فقال : ضعيف الحديث . وقال ابن
صاعد : غيره أوثق منه . وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف وقد
تركه بعض أهل العلم . وقال أبو بكر البزار : ضعيف الحديث روى عن عطاء وغيره
أحاديث مناكير كأنه شبيه بالمتروك . ( تهذيب : 7 / 491 - 493 ) . وقال ابن حجر في
" التقريب " : متروك .