في حديث : " وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتاده "
أخطأ فيه وصحف ، إنما هو : وأعبده ( 1 ) ،
روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .
4055 - خ : علي ( 2 ) بن حفص المروزي ، أبو الحسن نزيل
عسقلان .
روى عن : عبد الله بن المبارك ( خ ) .
روى عنه : البخاري ( 3 ) ، وقال ( 4 ) : لقيته بعسقلان سنة سبع ( 5 )
عشرة ومئتين ( 6 ) .
هامش
( 1 ) وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ( الجرح والتعديل :
6 / الترجمة 998 ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 465 ) . وقال : ربما أخطأ . وذكره
ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة : 110 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق .
( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 2373 ، وتاريخه الصغير : 2 / 338 ، والكنى لمسلم ،
الورقة 23 ، وثقات ابن حبان : 8 / 469 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 356 ، والمعجم
المشتمل : الترجمة 626 ، والكاشف : 2 / الترجمة 3960 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة
60 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 141 ( أيا صوفيا : 3007 ) ، ونهاية السول ، الورقة
251 ، وتهذيب التهذيب : 7 / 309 - 310 ، والتقريب : 2 / 35 ، وخلاصة
الخزرجي : 2 / الترجمة 4971 .
( 3 ) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب " الكمال " نصه : كان فيه روى
عنه البخاري وزهير بن حرب ، وهو خطأ إنما روى محمد بن حرب عن علي بن حفص
المدائني .
( 4 ) تاريخه الصغير : 2 / 338 .
( 5 ) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب " الكمال " نصه : كان فيه سنة
تسع عشرة ، وإنما هو سنة سبع عشرة .
( 6 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 469 ) ، وقال ابن الجنيد عن ابن معين : علي
العسقلاني ليس بشئ ، كان أيام ابن المبارك غلاما ( سؤالاته : الورقة 35 ) . وقال ابن
حجر في " التقريب " : مقبول . وقال ابن حجر : " ذكر ابن أبي حاتم في كتاب الرد على
البخاري أن البخاري وهم في قوله " علي بن حفص " وقال : قال أبو زرعة : إنما هو
علي بن الحسن بن نشيط المروزي . قال : وسمعت أبي يقول كما قال . وقال ابن أبي
حاتم في الجرح والتعديل : علي بن نشيط المروزي سكن عسقلان روى عن ابن
المبارك ، روى عنه أبي ، وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة ومئتين وسئل عنه فقال :
كتبت عنه ، وسعيد بن سليمان أحب إلى منه . وفي " الزهرة " روى عنه البخاري خمسة
أحاديث " . ( تهذيب التهذيب : 11 / 309 - 310 ) .