وجابر بن يحيى الحضرمي ، والجراح بن الضحاك الكندي ،
والحسن بن صالح بن حي ، وحفص بن سليمان القارئ ، والحكم بن
ظهير ( ت ) ، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني ( م سي ق ) ، وسفيان
الثوري ( ع ) ، وشعبة بن الحجاج ( ع ) ، وأبو سنان ضرار بن مرة
الشيباني ، وعائذ بن نسير ( 1 ) العجلي ، وعبد الله بن عيسى بن
عبد الرحمان بن أبي ليلي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ( بخ
ت ) ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ، وعمرو بن قيس الملائي ،
وأبو بردة عمرو بن يزيد التميمي ( ق ) ، وغيلان بن جامع ( م د س ) ،
وقعنب التميمي ( م د س ) ، ومحمد بن أبان الجعفي ، ومحمد بن
شيبة بن نعامة ( م ) ، ومسعر بن كدام ( م سي ) ، وموسى بن عبيدة
الربذي ( ق ) ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 2 ) ، عن أبيه : ثبت في
الحديث ( 3 ) .
وقال أبو حاتم ( 4 ) : صالح الحديث .
وقال النسائي : ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) بالنون والسين المهملة مصغرا ، قيده ابن حجر في التبصير : 1 / 92 .
( 2 ) علله : 1 / 354 .
( 3 ) وقال عبد الله بن أحمد : قال أبي : علقمة بن مرثد إنما يحدث عن سليمان بن بريدة ، لم
يحدث عن عبد الله بن بريدة ، وأنكر أن يكون علقمة سمع شيئا من عبد الله بن بريدة
( العلل : 1 / 354 ) . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : قيس بن مسلم وعلقمة بن مرثد
مرجئين ( العلل : 1 / 268 ) .
( 4 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 2269 .
( 5 ) 7 / 290 . وقال أبو داود : مرجئ ( السنن : 4697 ) . ووثقه يعقوب بن سفيان ( المعرفة
والتاريخ : 3 / 198 ) . وذكر ابن شاهين في " الثقات " ( الترجمة : 1003 ) وقال : ثقة ،
قاله أحمد ويحيى : وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .