وقال ابن خراش ( 1 ) : كان صدوقا ، وفي حديثه نكرة .
وقال الدارقطني ( 2 ) : ثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة .
وقال عاصم بن علي ( 4 ) : كان مستجاب الدعوة .
قال معاوية بن صالح ( 5 ) : توفي في إمارة المهدي : ذكره لي
عاصم بن علي ، وقد حج .
وقال أحمد بن حنبل ( 6 ) : مات ها هنا بعد ما قدم بيسير ، حدث ثم
مات .
وقال البخاري ( 7 ) والغلابي ( 8 ) : مات ببغداد زمن المهدي .
وقال خليفة بن خياط ( 9 ) ، ويحيى بن معين ( 10 ) : مات سنة تسع
وخمسين ومئة .
زاد يحيى : في رجب ( 11 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 12 / 261 .
( 2 ) سؤالات البرقاني : الترجمة 403 .
( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 294 .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) تاريخ بغداد : 12 / 261 .
( 6 ) نفسه .
( 7 ) تاريخه الصغير : 2 / 139 .
( 8 ) تاريخ بغداد : 12 / 261 .
( 9 ) تاريخه : 429 .
( 10 ) تاريخ بغداد : 12 / 262 .
( 11 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 233 ) . وقال : أما روايته عن يحيى بن أبي كثير
ففيها اضطراب ، كان يحدث من غير كتابه . وقال ابن شاهين : قال أحمد بن صالح :
أنا أقول : إن عكرمة ثقة فأحتج به وبقوله لا شك فيه . وسئل أيوب عنه . فقال : لو
لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه ( ثقاته : الترجمة 1074 ) . وذكره ابن الجوزي في
" الضعفاء " ( الورقة : 109 ) . وقال أبو أحمد الحاكم : جل حديثه عن يحيى وليس
بالقائم ( تهذيب التهذيب : 7 / 266 ) ، وقال ابن حجر في التقريب : صدوق يغلط وفي
روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب .