عليه وسلم " لا نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفوا
أمنا " .
قال الأشعث : لا أسمع أحدا نفى قريشا من النضر بن كنانة إلا
جلدته .
رواه ابن ماجة ( 1 ) من حديث يزيد بن هارون وغيره ، عن حماد بن
سلمة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا .
وحديث أبي داود كتبناه في ترجمة أبي الخصيب زياد بن
عبد الرحمان .
3999 - د : عقيل ( 2 ) بن مدرك السملي . ويقال الخولاني ، أبو
الأزهر الشامي .
روى عن : ثعلبة بن مسلم ، وجابر بن عبد الرحمان بن عمرو
السلمي ، والحارث بن خالد بن عبيد السلمي ، وأبي الزاهرية حدير بن
كريب ، ولقمان بن عامر الأوصابي ( د ) ، والوليد بن عامر اليزني ، وأبي
عبد الله الصنابحي ، مرسل ( 3 ) .
روى عنه : إسماعيل بن عياش ( د ) ، وبقية بن الوليد ،
هامش
( 1 ) ابن ماجة ( 2612 ) .
( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 7 / الترجمة 241 ، والمعرفة والتاريخ : 2 / 350 ، والجرح
والتعديل : 6 / الترجمة 1213 ، وثقات ابن حبان : 7 / 294 ، وإكمال ابن ماكولا :
6 / 230 ، والكاشف : 2 / الترجمة 3912 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 281 ، وتذهيب
التهذيب : 3 / الورقة 47 ، ونهاية السول : الورقة 247 ، وتهذيب التهذيب : 7 / 255 ،
والتقريب : 2 / 29 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 4920 .
( 3 ) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب " الكمال " نصه : ذكر في شيوخه
عتبة بن فرقد وهو وهم فإنه لم يدركه وإنما يروي عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد .