نظرت في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن
عطاء إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد ، عن عطاء .
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) : سألت أبي عن عقبة الأصم .
فقال : لين الحديث ، ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه . قيل
لأبي : إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أن عقبة الأصم
ثقة . فقال : كيف بما يروي عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النظر في النجوم . وحديث آخر
جميعا منكرين ( 2 ) .
وقال عمرو بن علي ( 3 ) : روى عن الحسن وعطاء ، وكان ضعيفا
واهي الحديث ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ،
سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي .
وقال أبو داود ( 4 ) : ضعيف .
وقال النسائي ( 5 ) : ليس بثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 6 ) : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها ما
لا يتابع عليه .
قال أبو الحسين بن قانع : توفي سنة ست وستين ومئة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 1747 .
( 2 ) ضبب عليها المؤلف .
( 3 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 297 .
( 4 ) سؤالات الآجري : 4 / الورقة 6 .
( 5 ) ضعفاؤه ، الترجمة 442 .
( 6 ) الكامل : 2 / الورقة 297 .
( 7 ) وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : ضعيف ( المعرفة والتاريخ : 2 / 122 ، و 3 / 61 ) .
وذكره العقيلي في " الضعفاء " وساق له حديثا في " النهي عن النظر في النجوم " وقال :
ولا يعرف إلا به ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله ( الورقة 165 ) وفرق ابن حبان
بين عقبة بن عبد الله الرفاعي وبين عقبة بن عبد الله الأصم متابعا في ذلك البخاري ،
فذكر عقبة بن عبد الله الرفاعي في " الثقات " ، وذكر عقبة بن عبد الله الأصم في
" المجروحين " وقال : كان ممن ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير حتى إذا سمعها من
الحديث صناعته شهد لها بالوضع ( 2 / 199 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء
والمتروكين " ( الترجمة 422 ) . ونقل ابن شاهين عن أحمد بن صالح توثيقه ( ثقاته ،
الترجمة 1037 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة 108 ) . وقال ابن حجر
في " التهذيب " : وقال أبو بكر البزار عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين ، وإن كان
روى عنهما جماعة فليسا بالقويين ( 7 / 245 ) . وقال في " التقريب " : ضعيف ، وربما
دلس .